珍妮的婚礼百度云链接:“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其jiǎo徼。”的意思

来源:百度文库 编辑:高考问答 时间:2024/05/04 05:45:34
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所以我从来都不希望啊通过什么观得大道的奥妙,只是常常希望啊通过什么观得大道的行迹。

常有欲以观其徼。
当你喜欢一个人的时候,或非常讨厌一个人的时候,你往往能发现他的缺点。
或,当你与某一个人或一个物体非常近的时候,常常能够发现他的不足或缺点。
反过来说,当你与一个人或一个物非常远的时候,你发现的恰恰是优点。这就是常无欲观其妙。
不信,你观察一下你的周围就知道了。
东方人多数是常有欲以观其徼。
西方人多数是常无欲以观其妙。

“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。”在这里谈到了人与道的关系,谈到我们如何修养的问题。我们应该如何提高我们自己的修养?怎样提高我们的修养?又怎样进入道呢?怎样体会道?那就是我们必须做到“常无”,如果不能做到“常无”就不足以“观其妙”。也就是说,如果我们戴了一副“有色”眼镜,那么我们看见的万物都是有色的;我们要戴“无色”眼镜,才能够面对万物。我们的心也要变成“无色”。为什么要“常无”呢?不带有主观的意识去看问题。用孔夫子的话,“毋意,毋必,毋固,毋我”排除了一切的主观性,排除了自己的意气,排除了自己的片面性,排除了自己的教条性等等,使自己处于一种空灵的状态。我们再回到荀子《解蔽篇》里所讲的,“虚一而静”这么一种状态。“虚一而静”也就是“常无”。
“常有,欲以观其徼。”这个徼是什么意思?有的解释是事物的边界,事物的开端、真相。实际上“观其徼”是要认知万事万物的属性。一方面要处于无的状态,同时又要处于有的状态。我有个比喻,我们的心是同时运动的,一方面就好比无线电发射台一样,一秒钟可以运行三十万公里,它铺天盖地的,同时它又把无穷大的东西收到无穷小的状态,它就在无穷大和无穷小之间反复激荡,同时往返。这就是我们精神的实质,我们心的实质。