创圣的大天使op空耳:《论文偶记》中一段的的译文

来源:百度文库 编辑:高考问答 时间:2024/05/03 05:59:53
就是"文贵远,远必含蓄......惟韩,欧得其一,二."这一段的译文,谢谢

文贵远,远就一定含蓄。或者是句上有句,或者是句下有句,或者是句中有句,或者是句外有句,说出来的少,不说出来的多,才可以称得上是远。往昔古人论画说:“远山不画纹理,远水不画波纹,远树不画枝杈,远人不画眼睛。”说的就是这个道理。远则韵味悠长。文章达到了韵味悠长的地步,就没有什么可以复加的了。前人说司马迁的文章,情意深微,旨趣精妙,都寄托在文字笔墨和思路结构之外;又说郭忠恕画远在天外的许多山峰,都用很少的笔墨,几乎看不出如何用笔墨的痕迹。所以司马迁的文章,是班固所达不到的。所要表达的情意完了,文字也就止住,这已经是天下最好的语言表达,然而文字止住,情意却无穷无尽,则更为佳妙。情意到达的地方用不着文字也到,文字止住的地方情意却无穷无尽,从司马迁之后,只有韩愈、欧阳修略得一二。

文贵远,远必含蓄:出自刘大魁《论文偶记》。就是要求文章语言含蓄蕴藉,富含言外之意。刘大魁认为“或句上有名,或句下有句,或句中有句,或句外有句,说出者少,不说出者多,乃可谓之远。”远,其实就是言简意丰,言尽而意不尽,这样文字就含蓄,而意义却悠远丰富,有耐人寻味的余地。所以他又讲“意尽而言止者,天下之至言也,然言止而意不尽者尤佳。”