天天炫斗史诗装备大全:和尚头上的香疤,为什么有的是6个有的是9个?有什么区别？

戒疤的多少就代表僧人等级高低。偶而有人问起如何分辨中国佛教和尚。答案是∶看他头顶。除非他蓄发，否则在头皮上应看得见几排小小圆圆的白色疤。这些圆点称作‘香疤’，是受戒末了用艾草在头皮上燃成的。我不曾深入探查有关的历史，不过或许可上溯至宋朝。据一位受访者说，雍正帝（1723～1736）中止官发戒牒后，和尚转借燃疤作为辨识之法。另一位受访者说，燃疤犹如燃指，原初是为了供佛。不论如何起源，燃疤在本世纪中国僧侣是很普遍的。广东省属例外。在广东的鼎湖山及其他寺院，燃疤处是在左前臂内侧，不是头上。布雷特（J. B. Pratt）写道，和尚‘依自己的热忱和勇气’，可以燃三个、九个、或十二个疤。在宝华山却没有选择的余地，受比丘戒者一律燃十二个疤，不多不少。受优婆塞戒者，九个。沙弥，三个。疤数在江苏全境内据说相似，但到了他地寺院，数目的确有异。如果某年传戒师父规定至少要燃九个疤，戒子可以多燃三个疤，以示虔诚。

和尚头上的香疤数目，要么三，要么六，要么九，或者是十二个。

中国的出家僧众往往以烧戒疤来表示自己的出家的信心，戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然而这一仪式并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国家。
据依谈玄《中国和尚受戒 香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。

那么香疤的数目跟什么有关系呢？答案是没有一个标准，有人说是和尚“依自己的热忱和勇气”可以燃三个、九个、或十二个疤；如果某年传戒师父规定至少要燃九个疤，戒子可以多燃三个疤，以示虔诚。各地的标准都不一样，仅以江苏宝华山为例：受比丘戒者一律燃十二个疤，不多不少。受优婆塞戒者，九个。沙弥，三个。据说疤数在江苏省全境都是这样的标准。而在广东的鼎湖山及其他寺院，燃疤处是在左前臂内侧，不是头上。

好象出家每过多少年就要烧一个

和尚头上戒疤个数的多少与之表的法是何种有关系!!!
比如:12个表:12圆觉!
9个表:9品莲台!

师父的香点有1\3\6\9\12之分,是受的戒有所不同，有俱足戒、沙弥戒、菩萨戒，最高是菩萨，83年后成自愿的，可以烧也可以不烧，用其它方式来受戒