公共服务办事大厅:易经是谁写的，留给我们什么重要的启示

《易经》的时代、作者与内容。
时代－－商末周初
作者－－巫卜之流编纂而成
内容－－
 决吉凶、问休咎。
 包含着朴素的辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记 录。
 主要是以八卦交相配合，说明各种事物的变化发展。
 八卦内容：八卦分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽 。
 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪，两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始，由太极生出天地， 有天地就有四时，四时运行，就变出雷风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化出万事万物。这就说明了世界生成的整个程序。 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理。
 中心内容，主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简），但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）；而同时又有一些固定不变的东西存在（不易）。〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配，有一定规律可寻（易简）；社会上的一切制度、仪礼、文物、器用，都会因时而变（变易）；君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友间尊卑之序，长幼之伦，永不变（不易）〗
 反映远古时代人文思想，文物制度和社会面貌，助我们了解中国文化思想的成长过程。

6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。
 父系家族制度的完成
 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子，” “ 子克家 ”等文句，
 男子娶妻纳妾、女子出嫁、儿子承家的现象，在社会中已很普遍。
 以男性为中心的一种社会体制，男性可以娶妾，继承家产，在社会享有完全的主权。父系家族制度至此便正式完成了。
 国家组织的完备
 天子、国君、王、公、诸侯、武人种种的名称。
 “ 大君有令，开国承家”
 可看出当日政治组织的进展。
 祖先崇拜的产生
 看出宗教演进的痕迹，
 “ 自天之佑，吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句，
 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上，都有了进展。
 农事工商业 ，比以前发达。（大车，精美猎器，酒器，祭器，商人，买卖）

文字技巧－－
 比起卜辞也有了显著的进步。语言形式也有较高的成就，“ 密云不雨、自我西郊 ”－－ 文字颇简洁。“ 乘马班如、泣血涟如 ”－－ 音节铿锵，描写生动，富有诗意，具一定艺术特色价值。

作者（传统观点）：伏羲画八卦，文王演周易，孔子作易传。另说：周公，武王也参与了。
启示：
1，一阴一阳谓之道——物极必反
2，变易-简易-不易的辩证
3，天行健，君子以自强不息；地势坤——
4，数学、中医、风水和其他自然科学的源头
5，善易者不占
6，神道设教

目前为止,根据调查,周易并不是由一个人编写的,而是由多个人相传再加上自己的感悟而流传下来.
其中最有代表的就是周易中的八卦和六十四卦又分"先天八卦"与"后天八卦"之分.
在新华书店里有许多书籍都在首页中这样写.
<<周易>>这个名字的由来更是众说纷纭."易"字有说是由"蜴"字而来,上边的"日"代表头,下边的勿代表四只脚.也有说"易"字来源于"日"和"月",上日下月,大道之真理.还有好几种说法呢,不做举例了.
至于"伏羲",现在也不能完全确认<<周易>>就是他编写的,他只是会用并且使用过.而周文王所用的八卦是"后天八卦",其中在用八卦表示方位上就与"先天八卦"有很大的不同,目前可考证的资料是周文王的"后天八卦"是因为当时的气候,好象也有地理与他那时之前有了很大的改变,所以以他为主的一些人重新规定了八卦中代表方位的卦位.
有兴趣的朋友可以到书店去看看.好象多数的书开头都有这样的开慧教育,我以上所说的是好久以前看的,有一些地方有点记不清了,还望谅解.

易 是易成的

你要看懂了我的话 你就已经得到启示了

传说是伏羲,道可道,非常道.靠你自己去悟,不可言传

时代－－商末周初
作者－－巫卜之流编纂而成