cd 导出 mp3:实践是检验真理的唯一标准??

二楼的也太偏激了吧。

楼主的提问确实很有见地，敢于提出疑问，这点是好的。不过我认为这个问题是没有必要耗费脑筋去钻研的。很多的真理都是没法用真理来证明的，而是人们的归纳总结。套用鲁迅的话，就是“世上本没有真理，经历的人多了也就成了真理。”
我为什么要这样说呢？因为广义的真理大体上包括两种，一种是本来就是存在的现象，它是表面的，例如自然中的规律。这些观点和认识是根本不需要甚至也是不可能用什么理论来支持或证明的， 例如，“宇宙是无边的？”这类的问题是没有办法证明的，即使以后可能有人也会用有些科学的理论证明它，但是现在没有人证明它的正确性，但是我们还是承认这是一个真理，因为根据我们的认识和经历，这个是自然成立的。就像古代的人不知道为什么太阳是东升西落的内在原理，但是他们照样视之为真理，只要那个时候的人都是这样认为就可以了。
另一种是后来人们逐步发现的事实，这是内层的事实。这就需要上面的一类无需证明的真理来支持和证明了。这就是科学所要完成的事情。
第一种的真理是没必要花过多的精力去证明，只要我们通过很多次的经历和实践发现都是符合这个规律就可以把它看作是真理，正如“实践是检验真理的唯一标准”这是很多的前辈先烈们通过亲身的经历和实践证明的。这并非如你所说的“以上推论必须建立在"实践是检验真理的唯一标准"本身正确的基础上,而这句话实践是无法证明的”，这个过程是人们在无数的实践中发现了所有的真理都是需要实践来证明的，慢慢地就形成了这种统一的认识，认为真理都是要通过实践来检验的，最终被毛泽东归纳并提出来，这就是属于第一类的真理的，是由人们的统一认识而形成的，不需要证明的，如果非要说证明的话，无数次的实践就是证明。可以这样说，“实践是检验真理的唯一标准”是自己证明了本身的真理。

当然，正如我说的，第一类的真理其实是广义上的真理，而不是狭义上的真理，并不是完全正确的，也是有例外的，只是这种例外是非常之少以至于我们可以忽略它。“实践是检验真理的唯一标准”，这句话是有些片面的，正如二楼所说的“看看我们的社会就知道了”，尽管他的回答过于偏激，但是并不是没有道理的。

说了这么多，不知道你是否看得懂。总之一句话，我认为你不应该从这句话的语句的悖论来看待这句话，而应该从这句话的使用来看待这句话的对于错。否则就容易陷入一个“钻牛角尖”的陷阱里。说句不好听的话，就是自作聪明了。

以上都是我个人的瞽言诌议，你不必议论我的观点的对于错，而只需要赞成与否就可以了。

有些真理是实践检验不了的，特别是科学上的真理，比如爱因斯坦和霍金的科学理论很多都是只能从理论上来证明。不过王福重 说这句话就是错的，哈哈

实践是检验真理的唯一标准:
一，什么是真理？
所谓真理，是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。
二，怎样才能认识真理？
只有通过社会实践，才能认识真理，即认识客观事物及其规律性。某种理论是否是真理,只能通过社会实践才能验证.因此，实践是检验真理的唯一标准的提法就产生了。三，人们认识真理，并不是一次实践可以完成的，而是实践——认识——再实践——再认识——不断循环往复，不断总结经验，不断修正错误认识，逐步完成的。人们的认识也就由相对真理向绝对真理接近。
尽管人们认识的真理是相对真理,（包含绝对真理的成份）但只有通过社会实践,才能检验认识是否符合客观实际。此外别无他法。所以说，它是唯一的。例如：我国在十一届三中全会以前，实行的前苏联社会主义模式，即：生产资料公有制＋计划调节＋无产阶级专政。近三十年来，按照这种模式实践的结果，并没有使生产力高速发展，人民生活水平也没有快速改善，而是问题多多。在十一届三中全会以后，实行了改革开放政策，把生产资料公有制改为公有制加私有制共同发展，把计划调节改为市场加计划共同调节的模式，二十几年来，生产力却高速发展，人民生活水平也显著提高。实践证明了改革开放政策的正确性。这也证明了搞改革开放的认识符合中国社会的实际，符合社会发展的规律。证明了这种认识是真理。当然，改革中还存在一些问题，需要进一步改革，使其不断完善。由此可见，实践是检验真理的唯一标准的提法是正确的。这种认识是真理，也是在实践中得到验证的。
实践的观点，是马克思主义认识论的基本观点。

的确是唯一。
楼主提的那个是偷换了概念了。
没有必要纠缠。

不一定唯一

楼主是在偷换概念
。