冥王的女人全文阅读:“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”这首诗出自《红楼梦》哪个人物之手

林黛玉《葬花吟》

葬花吟 林黛玉

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘.
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去.
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞.
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾.
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,
明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人,
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕.
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温.
怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻.
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞.
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一え净土掩风流.
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时.
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

林黛玉《葬花吟》

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不到人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷死葬花人。

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲壁被未温。

怪奴底事悲伤神，半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日哀？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

林妹妹 葬花吟

在长篇小说《红楼梦》中，除小说的主体文字外，还包含有诗、词、曲、赋、诔、赞等多种文学样式，可以说它是众体兼备。这里所选是小说中一些人物所作的诗词。人们称赞作者曹雪芹是“按头制帽”，这些诗词的内容和艺术风格都符合人物的各自身份，并恰当地体现了人物不同的处境、心理和性格特点。

葬花吟(第二十七回) 林黛玉

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜②?

游丝软系飘春榭③，落絮④轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处⑤；

手把⑥花锄出绣帘，忍⑦踏落花来复去?

柳丝榆荚自芳菲②，不管桃飘与李飞；

桃李明年能再发，明年闺中知有谁?

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；

独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕③。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底④事倍伤神?半为怜春半恼春：

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是⑤花魂与鸟魂?

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；

愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘⑥?

未若锦囊收艳骨，一抔⑦净土掩风流；

质本洁来还洁去，强于污淖⑧陷渠沟。

尔今死去侬⑨收葬，未卜⑩侬身何日丧?

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落，便是红颜老死时；

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

②〔花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜〕这两句或受李贺诗“飞香走红满天春”(《上云乐》)的启发。

③〔榭〕筑在台上的房子。

④〔絮〕柳絮、柳花。

⑤〔无释处〕没有排遣的地方。

⑥〔把〕拿。

⑦〔忍〕岂忍。

〔榆荚〕榆树的实。榆未生叶时先生荚，色淡黄，像是成串的钱，俗称榆钱。

②〔芳菲〕花草香茂。

③〔洒上空枝见血痕〕与两个传说有关：一、湘妃哭舜，泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。二、蜀帝魂化杜鹃鸟，啼血染花枝，花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。

④〔底〕何，什么。

⑤〔知是〕哪里知道是……还是……。

⑥〔香丘〕香坟，指花冢。以花拟人，所以下句用“艳骨”。

⑦〔一抔(póu)〕一捧。因《汉书》中曾用“取长陵一抔土”来表示开掘陵墓，后人(如唐代骆宾王)就以“一抔之土”称坟墓。这里用以指花冢。

⑧〔污淖〕被污秽的泥水所弄脏。

⑨〔侬〕“我”的俗语，吴地乐府民歌中多用。

⑩〔卜〕预知。

【鉴赏】

《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的代表作，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者用力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，抒情淋漓尽致，在艺术上是很成功的。

这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

此诗风格上所仿效的初唐体歌行，是一种流行的通俗诗体，遣词浅显流畅，音节回环复叠，抒情淋漓酣畅。如初唐刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类，都足以让曹雪芹在创作《葬花吟》上取法利用。至于葬花情节，明唐寅有将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，雪芹祖父曹寅有“百年孤冢葬桃花”诗句，也都能启发作者的想像构思。但《红楼梦》一经问世，黛玉葬花就几乎完全取代了以前类似的种种描述文字，这也可见其艺术上的成功。

听红楼梦的葬花吟。
非常忽然的，泪如雨下――大滴滴的泪水，扑簌簌兀自沿着两腮，饱满如串珠一样，滚下，滚下。。。
字字血泪，声声啼痕的歌啊！
把僵硬的心揉软，浸润，触醒――像朝露，水气凝结到最后，一颗颗，捧展出来，吐露出来
边听，边泪，边敲下此时的心绪
眼泪，有时并不是痛苦的伴偶，也不是愁泣的使者，也不是悲伤的断漏。此时的泪里，是一个动容，是一个感动，是和一个遥远的灵魂，默契了，是和那音词共韵了。了尘的心镜相映互照，读她有我，读我似她，而又非我非她的弥合在一处。
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。。。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。。。质本洁来还洁去，强于污淖隐渠沟。。。”
心头早就潜蛰着某种思粒，某种意绪，只是它很散，很隐形，或者很微弱很淡薄，从不曾被捉见，从不曾被理会，也从没被发现。此时，歌韵盈来，如一面灵异的镜子，常态的一个人刚刚在它面前沉定，便好似被灵光一闪，而后，映现了没有被打开的心的细霰，珍珠般碎脆的颗粒，袅起洒溅，映出剔透晕光，于是，心似乎一下子改变了固有的状态，而被升华成鲜柔的灵物，悲喜丰盈了。
这样的歌声，剖开了一个人尘封的洁净的心性向往，或是把心染得更要高洁，隔去俗物搅扰原始的美好着，慢慢，吟为心曲。。。隐在心头的断絮零片，此时一朝涌起，曾经忽略的叹息，一闪而逝的吟哦，沉落的心尘，恸魂的人影，暗流梦呓，风起云涌般叠来，和着歌吟，惊落泪痕。。。

在葬花吟中，潜形的心影浮出，灵魂深处瞒于自己的情感的存在被照亮。并且它生长出来，也许是一片思考，是一句言语，是一些感悟，是一丛喜，是一抹泪！
慢慢的，在这片婉沉的音词中，细霰被挽绾起来，纠结成一抹牵心的线丝，纤维般探引向灵敏的心窍。
婉弱，伶仃，洁介，辗转的零零花瓣，席卷了凡俗的肉身，裹着一片处子般的净体，泊泊走走，轻轻浅浅，漾出精神凝聚的，心血孕育的，一颗颗，剔透的泪珠子。。。悲喜细细的交加叠过。
花是最干净的自然之物，和以相配的，人身的物件，我想，唯有这不染尘埃的，引于清渠的，盈盈魂魄之精华的，一颗颗了。。。
这样流过泪，心底一片透亮净洁，好像被洗过的一样，新生了一样。。。此时的人，可否向花身小寄片刻。。。
就这样坐在这片歌声里，久久不想离去。

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