看台湾综艺的app:沧浪是什么意思啊?

沧浪
　　拼音：cāng láng
　　释义：
　　(1).古水名。有 汉水 、 汉水 之别流、 汉水 之下流、 夏水 诸说。
　　《书·禹贡》：“ 嶓冢 导 漾 ，东流为 汉 。又东为 沧浪 之水。” 孔 传：“别流在 荆州 。”
　　北魏 郦道元 《水经注·夏水》：“ 刘澄之 著《永初山川记》云：‘ 夏水 ，古文以为 沧浪 ，渔父所歌也。’”
　　宋 姜夔 《清波引》词序：“余久客古 沔 ， 沧浪 之烟雨， 鹦鹉 之草树……无一日不在心目间。”
　　(2).青苍色。多指水色。
　　《文选·陆机〈塘上行〉》：“发藻玉台下，垂影沧浪泉。” 李善 注：“ 孟子 曰：‘沧浪之水清。’沧浪，水色也。”
　　唐 玄奘《大唐西域记·窣禄勤那国》：“水色沧浪，波涛浩汗。”
　　《吕氏春秋·审时》“后时者，弱苗而穗苍狼” 清 毕沅 辑校：“苍狼，青色也。在竹曰‘苍筤’，在天曰‘仓浪’，在水曰‘沧浪’。”
　　清 龚自珍 《贺新凉》词：“一棹沧浪水，一行行淡烟疏柳，平生秋思。”
　　(3).借指青苍色的水。
　　唐 韩愈 《合江亭》诗：“长绠汲沧浪，幽蹊下坎坷。”
　　明 高棣 《题台江别意饯顾存信归番禺》诗：“沧浪浩荡杳难期，此别重逢又几时。”
　　清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“﹝ 华硕宣 ﹞《湖上》云：‘忽惊鸥鹭起，渔笛响沧浪。’”亦借指青苍的天空。
　　唐 寒山 《诗》之五九：“天高不可问，鷦鵊在沧浪。”
　　(4).形容头发斑白。
　　唐 姚合 《奉和前司苏郎中惊斑鬓之什》：“遶鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。”
　　清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“ 关河 泱漭连兵气，齿发沧浪寄病身。”
　　(5).《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”后遂以“沧浪”指此歌。
　　南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“孺子‘沧浪’，亦有全曲。”
　　清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“君节诚不亏，鼓枻歌‘沧浪’。

江河的一种比较文雅的说法。也常有以沧浪为江湖，即人的社会的比喻。

司马迁 《史记》中 《渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”

沧浪歌早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。

沧浪歌：
“沧浪之水清兮，
可以濯吾缨，
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足。”
《沧浪歌》并不单单是“劝人出世避祸，独善其身”的，而是强调人不仅要刚直进取，也要有豁达的心胸。

屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。

而沧浪歌的前一句“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，则很明显是劝人积极进取的，“水清”是喻治世，而“濯我缨”，缨指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比喻做官了。“沧浪歌”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
附《渔父》：

《渔父》---屈原

屈原既放，
游于江潭，
行吟泽畔，
颜色憔悴，
形容枯槁。

渔父见而问之曰：
子非三闾大夫与？
何故而至于斯？

屈原曰：
举世皆浊我独清，
众人皆醉我独醒，
是以见放。

渔父曰：
圣人不凝滞于物，
而能与世推移。
世人皆浊，
何不沽其泥而扬其波？
众人皆醉，
何不哺其糠而啜其醨？
何故深思高举，
自令见放为？

屈原曰：
吾闻之，
新沐者必弹冠。
新浴者必振衣。
安能以身之察察，
受物之汶汶者乎？
宁赴湘流，
葬于江鱼之腹中，
安能以皓皓之白，
而蒙世俗之尘埃乎？

渔父莞尔而笑，
鼓枻而去，
歌曰：
沧浪之水清兮，
可以濯吾缨，
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足，
遂去，
不复与言。

《沧浪之水》是现代的一部很好的纯文学小说。

沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

好听啦

沧浪江，屈原作品里的江！