手机百度云怎么下歌:雍正为何令胤禩之妻自尽，焚尸扬灰？未免太狠了吧

都说最是无情帝王家，为什么他们都要为了权利而去倾尽所有呢？他们不累吗？
看了很多故事终于明白，因为他们生在皇家，没有别的选择…因为身份的关系，他们一生中除了少的可怜的自我之外，一直都在与权利和阴谋为伴。
一个个一张张：生动的、静默的、虚伪的、真诚的、温暖的、冷酷的、宽厚的、残忍的面庞，都在吃人的政治旋涡中奋力但徒劳的挣扎着……为了生存。
每每看到他们斗的你死我活的时候我都有一种悲哀的感觉。因为他们都已经不再是为了权利而在争斗了，他们是为了生存而争斗……若非不得以谁家兄弟愿意同室操戈？可偏偏他们没的选择。因为他们是“帝王的家人”这注定了他们尊贵的身份与悲哀的命运！
胤禩
我喜欢八爷，也许是因为知道了他最后的结局，所以对这个结局注定是悲剧，但却仍然顽强的与命运抗争的人物倾注了太多的不知名的感情；也许是因为风度翩翩、温文儒雅的八爷符合了我内心最佳男主角的定位；总之我就那么一个不小心狠狠的给他爱下去了！
‘君生我未生,我生君已老。恨不逢君为逝时，日日与君好。’
他是一个水一样温柔的男子：无边的温柔中亦有自己的坚持——他的温柔是给他所爱的人的。他可以背负惧内的名声，只为她的一个渴求。他可以撑起一方朗空，只为她想要平凡的幸福。他可以放弃所有一切，只为一句“她想要”。
他又是一个水一样顽强的男子：水滴石穿，他靠者自己的韧性一点点的努力，一点点的拼杀，‘八贤王’呵呵！他终于得到了天下的认可。在一个子以母贵的民族，他靠着自己的坚强与才干在众多皇子中站稳了脚——一个辛者库奴婢所生的皇子！
月下的忧郁少年，宴会上脸色苍白的八阿哥，凉亭里独酌的年轻男子，树下玉立的知音之人……无不让人倾心，但最让我心动的却是他反手抓着瑶华的胳膊，愤怒的说：“我不是圣人，也不是替代品，你是不是真要把我逼疯才甘心？”时痛苦到有些扭曲的脸 和 那句三分无奈七分宠溺的：“好，你说什么都好。”他终于摘下了面具，让我们看到了真实的他！他不是只有温柔，他也有心痛也会嫉妒……而我，也在看到这里时无声的爱上了他！
因为喜欢所以查了好多资料，越看越不忍回顾这温雅男子的后半生，现在想想作者恐怕也是如此，所以派了一个瑶华去。
派她走入他的生命，派她把他拖离原本的命运！未来，又有谁会知道呢？
胤禛
一个历史上争议最多的帝王。有人说他功大于过，有人亦说他过大于功。他的为人到底如何我们不得而知，但在晚晴风景的笔下我看到的是一个让人心疼的男人。他不只是雍正，那个庙号清世宗的宪皇帝；他还是一个深深的爱着瑶华的男人。
他用洞悉一切的眼默默的看着她的一点一滴，默默的、不为人知的把心也赔了进去；等他发觉想收回的时候，已然太迟了。他看透了一切算透了一切却忘了把自己算进去，一切就这么脱轨了……
没把瑶华送出宫廷反倒让她嫁给了老八，新婚之夜，窗外胤禛的心是什么样的感觉呢？是心痛？是懊悔？我不得而知……我只知道他在雪地里就那样默默的看着那扇窗，直到天明！
藏身车里并且以身挡剑的时候，他是怎么想的？林中她没有弃他而去，他说他给了她机会让他放弃她，但她没有好好把握；那又是不是他为自己可以继续爱她而找的借口呢？若她真的转身离去，他是撑不下来的，那他在弥留之即心里又会想些什么呢？
抱者她与另一个男人的孩子，他神色是那样的温柔，此时他在想些什么？是否有“若是我的孩子……”之类的念头呢？
面对他，我有太多太多的问号，而答案，也许只有他知道
将八福晋赐死并挫骨扬灰纯属断章取义的谬传 作者：辟谣2
一直有八福晋被雍正发回外家，并将其赐死并散骨的传言，大部分人都信以为真，现辟谣于此。
有记载八福晋被赐死并挫骨扬灰的有两处：据《清史编年》所述，是雍正四年二月间令胤禩之妻自尽，焚尸扬灰。而《起居注》和《世宗宪皇帝实录》没有发现有此记载。可《实录》中有如下一段话，很值得注意“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”证明在这个时候，八福晋还没有被赐死。却不知道为什么会如此武断地说八福晋死了。
《清史编年》以上言论应该来自《永宪录》中这一段：“又圣祖临御乾清门曾传谕，允禩之妻甚属不妇，允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽，仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓，非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。”《永宪录》上如是写，《清史编年》就断章取义，将宗人府议罪当成了雍正的谕旨，显然是有问题的。
而事实上，雍正确实是“再详酌，另降谕旨”，雍正五年的时候，当允禩允禟已经死了，雍正才真正下旨处理他们的家眷（如楼下）：
雍正五年十二月初三日
康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。
奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那，塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。
——《上谕内阁》
《永宪录》所载乃宗人府议罪时，诸王大臣等上奏皇帝对八福晋的处理意见，彼时曾将此公布于邸抄之上，但宗人府议罪不是八福晋的最终命运。而事实上雍正四年二月，雍正针对王公大臣所提出的处理意见并没有定见，还需要考虑，所以他才说“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”（《世宗宪皇帝实录》卷四十一）一直到雍正五年十二月初三日，允禩允禟等人已经亡故，他所面临的潜在的威胁已经彻底清除，他没有必要再去为难逝者的眷属，而徒招物议，使自己背上残刻之名。
结果残刻之名还是背了好几百年，唉！
由于雍正将八福晋赐死并挫骨扬灰的行为实在有些怪异，连老八老九都放过了，没有理由对八福晋如此的刻毒，即使赐死，挫骨扬灰也实在有些匪夷所思了，所以长期以来为了解释这个异常行为，就有了各种说法。现辟谣于此并不是要干涉作者的写作思路，只是不想让看文的人都将“八福晋被赐死并挫骨扬灰”当成了史实，而对雍正存在不客观的偏见不多了，怕没有更新的，大家来了会觉得无聊，就贴了这些给大家看看。好了，下班前再来看看有没有更新的，回见！

对于一个觊觎自己皇位的仇敌，你说恨不恨呢？别说他妻子了，就是胤禩本人，不也被雍正圈禁最后不明不白地死了吗？这两种死法哪个更可怖呢，我看还是后者吧。皮之不存，毛将焉附？覆巢之下，岂有完卵？况且雍正素来阴狠险辣，这样做当然也是为了杀一儆百。

他泻恨的方式呗，胤禩死后据说又被赐名“塞丝黑”是满语猪的意思，都是一种方式。

更正阿瑜8200
胤禩被赐名阿其那
胤禟被赐名塞思黑

雍正很恨胤禩的妻子

历史是用血写成的，江山是用白骨堆成的。
帝王不狠又怎样维护帝位呢？
如果老八当了皇帝，会不会把雍正的妻子焚尸扬灰呢？？？
都不好说，毕竟做一个好皇帝，巩固帝位要比做一个被戚夫人之惨死就被吓死的汉惠帝和软弱无能怕被加上杀叔之名的朱允文强