杜德伟和张国荣:刘备临死前对诸葛亮说的那段话有什么深层意思？大家帮我找找有没有历史学家回答过？

章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰
：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”《蜀书`诸葛亮传》
-----我认为刘备的话并无让诸葛亮取而代之的意思。联系上下文来看，意思如下：“丞相的才能胜过曹丕十倍不止，必然能够安定国家局势，完成统一天下的大业。如果刘禅能够自己独立处理政事，你就辅佐他。如果他没有才能治理国家，你就代替他摄政。”可能病重的刘备辞不达意，而让大学问家孙盛挑了字眼，于是就流传成刘备说刘禅不才诸葛亮可以自己取代称帝的说法。
第一，刘备以兴复汉室自居，他所能够号令天下的无非这面旗帜。“旗帜就是生命，旗帜就是方向。”所以不可能刘备不可能自己扇自己耳光，自己迷失前进的方向。刘备从来不以偏安自诩，念念不忘统一中国，因此才有关羽的襄樊之役。不象孙权，以划江自守为最高理想。
第二，刘备虽然不经常和刘禅在一起，但对刘禅的智力还是相当了解。所以遗诏里说：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望。审能如此，吾复何忧？勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”刘禅的师傅是尹默，“及立太子，以默为仆，射以《左氏传》授后主。”用“甚大增修”来形容刘禅的进步，可见刘禅原来在学习上表现的很凡庸。而戒之以小恶，勉之以小善。可见刘备非常了解自己的儿子，既不可能为大善，也不可能为大恶，中人才智而已。但是作父亲的，谁不希望自己儿子有本事呢？因此在托孤时对诸葛亮说我儿子有本事你就让他自己做主，你帮助他；他实在没本事，你就代替他做主。
第三，刘备相信诸葛亮的人品，“敬信亮”，除刘封、彭囗[音漾]都是出自诸葛亮的建议。所以要后主父事之，是为了给予诸葛亮全权处理政事的权力。当时全国精锐部队都丧于夷陵之役，而黄元叛乱尚未平息，孙权觊觎蜀国土地。没有极大的权力是难以处理的。而使用尚书令李严为副，并非掣肘诸葛亮，而是要应付对蜀国虎视耽耽的吴国。刘备死后诸葛亮肯定要回成都安定人心，但是吴国的精兵还呆在边境上，没有有军事能力和政治才能的人很难应付。魏延要镇守汉中，刘备很看重这个新人，但他不可能从汉中调过来。而李严兼资文武，正是合适人选。而“以严为中都护，统内外军事，留镇永安。”是出自刘备的安排，试想如果真的是为了掣肘诸葛亮，肯定要把李严安排到中央。说出自诸葛亮的安排也不合理，刘备要给你掺沙子当然自己下诏让李严在成都工作，不可能把这个人事处理交给诸葛亮安排。

可不能看表面的意思的
其实是刘备故意这样说的，就算刘备不说这样的话，以诸葛亮的为人，肯定也是尽心尽力辅助刘禅的，当然刘备也知道。
而为什么刘备要说这番话呢，其目的是为了让诸葛亮诚惶诚恐，不得不更死心塌地的为蜀汉卖命，就算时局不定也不会取而代之。这才是刘备的终极目的。不得不说，刘备才是三国里最会玩弄权术的，只是可惜不该他得天下，空有卧龙，凤雏，五虎将！

让诸葛亮比得不在群臣面表态，以后如果篡位，则有失诺言，古人对承诺很是看重的！

刘备应当算是难得的明君，对手下给予了足够的信任，诸葛亮也深知这一点，所以当他手握重权，功高盖主时不用担心哪天会突然人头落地。最大限度发挥了手下的能力，刘备才得以白手起家。临终拖孤应该是无奈，考虑到多年情谊和蜀国存亡当然还有诸葛亮本身，杀他是不可能的，主要还是想让诸葛亮尽全力辅佐阿斗。诸葛亮生性懒散、洒脱，应该对帝王之位没什么兴趣，但少了明君，他已不敢再立战功，所以刘备死后诸葛亮就没有之前那么神奇了，转而将大部分精力替阿斗操劳，鞠躬尽瘁，死而后以

刘备在死前就想过杀掉诸葛亮
原因_____就是他知道诸葛亮为了报答当年的3顾只恩,会一心一意的辅助后主,但是刘备知道阿斗是个不学无数,吃喝玩了的傻子,尽管这样诸葛亮也会惯着阿斗,如果任由阿斗胡作非为的话,蜀国必定灭亡,只要诸葛亮死了,就没人在惯着啊都了,他就没有了依靠,这样虽然不能统一三国,但是能保住自己的 基业.
后来刘备又想了,诸葛亮要是真死了,蜀国就没人了,所以最后还是白帝城托孤,给诸葛亮压力,叫他不能惯着阿斗.