千纸鹤男装专卖店:立秋两个字怎么解释啊 最早出于那本书

"立秋之日凉风至"明确地把立秋与天凉联系起来。可见，立秋就是凉爽的秋季开始了。由于各地纬度、海拔高度等的不同，实际上是不可能都在立秋这一天同时进入秋季的。按照气候学上以候（5天）平均气温在10℃至22℃之间为春、 秋的标准，在我国除了那些纬度偏北和海拔较高的地方以外，立秋时多未入秋，仍然处于炎夏之中，即使在东北的大部分地区，这时也还看不到凉风阵阵、黄叶飘飘的秋天景色。对于地处中亚热带的南方地区来说，常年8月暑气犹重。气候资料统计表明，华南要到9月中、下旬方才先后进入秋季；在全年皆冬或者冬长无夏、春秋相连的高原和高山地区，说不上秋季什么时间开始。

　　立秋以后，我国南方大部分地区晚稻拔节孕穗，棉花裂铃吐絮，丝毫不可放松田间管理；中稻、夏玉米进入灌浆成熟阶段，要提防冰雹、大风、暴雨的危害。华南东部和西部，应该分别继续做好抗旱、防洪工作。立秋后的华南，时令虽仍属盛夏，但"立秋十天遍地黄"一个金色"秋天"就要到来了
　　8月7日立秋，立秋是二十四节气中的第13个节气。“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。但立秋时节，江淮一带的天气仍十分炎热。

　　根据候平均温度划分季节的标准，必须是5天的平均温度在22℃以下才算是秋天，按照这样的标准，江淮地区一般是在9月中下旬才进入秋天。立秋后虽然一时暑气难消，还有“秋老虎”的余威，但总的趋势是天气逐渐凉爽。气温的日较差逐渐明显，往往是白天很热，而夜晚却比较凉爽。秋的含义，实际上是庄稼快成熟的意思。

传统的四季划分有东方和西方之分。这不仅是生活习惯上的差异，而且也是天文学上的差异。这个问题可是有关世界历法改革的严重问题，应当认真对待。咱们是中国人，对东方的四季划分家喻户晓，不必先说。先来说说西方的四季怪论。西方只知道黄道上的四个点，即二分二至：春分、秋分、冬至、夏至。他们说：这二分二至是四季之始。他们也知道，冬至太阳走到最南边，夏至太阳走到最北边，春分和秋分则是太阳照射赤道，昼夜相等。但却硬要说这四点是四季之始。现在再说咱们东方人的观点。咱们的祖先几千年前就发现冬至太阳照到最南，夏至太阳照到最北，春分秋分昼夜相等。既然最南最北都是极点，昼夜相等也是极点，离开极点左右一点点，就都不是极点了。于是若把太阳在天空的轨道（即黄道）分成四等份，每份占90度，让冬至、夏至、春分、秋分四点为这四等份的中点，那么自然冬至所在的那份就是太阳照射的偏南区，夏至所在为偏北区，春分和秋分所在为二中区。而且，这四点正好在各区的中点，即极点。按这样划分的黄道的四个区域，正好能指示太阳在一年内的南北位置特征。太阳的南北位置的变化正是各地季节变化的根本原因。所以四个区的划分正是天文四季的最合理的划分法。按这个划分法二分二至正好是各区的中点，也就是各季的中点。于是四区的分界点也就是四季的起始点了。这四个分界点正是中国人称为的立春、立夏、立秋、立冬四点。这就证明了中国人的观点，即东方人的四季划分观点是合理的科学划分方法。中国的天文学讲了几千年，在《中国大百科全书》天文卷上也讲中国的四立和24节气，却始终是模模糊糊的，不敢把这一观点分歧挑明白，不敢理直气壮地指明东方人的观点是合理的，不敢对不合理的西方观点指明批评。这是中国天文历法学者的怯懦。今天的历法改革研究者有责任和义务对西方的不合理观点进行挑战和抗争。在世界历法改革问题上，绝对不应屈从于西方的无理观点。如果西方以多数强行通过西方观点的历改方案，中国决不能屈从, 不应与之接轨。而应坚持自己的观点改自己的历法。天不会塌下来，真理在我们手中。