杨紫和刘涛关系:名词解释：“哥特”

哥特文化作为一场现代文化运动，开始于七十年代末期PUNK摇滚的音乐浪潮，当后者渐渐退去的时候，哥特文化作为一种边缘的亚文化幸存了下来。哥特文化是一种独特的中世纪复古风格的音乐、艺术和文学的文化范畴，在音乐上它承袭了七十年 代欧美PUNK摇滚音乐的音乐风格，在艺术上表现为一种对十二到十六世纪西欧的哥特式建筑风格的强烈复古倾向，在文学上 演变为那种隐郁和怪诞的神秘黑暗文学。哥特文化实际上倾向于那种非暴力的、和平主义的、被动的、宽忍的生活态度。但在许多媒体中却将它错误地理解为那种极端暴力的，仇视少数民族的和白人至上主义的边缘文化。哥特文化总是表现出一种 孤僻疏离的，阴沉的精神气质，它总是去探讨那些引人深思的社会问题，种族歧视、战争、以及仇恨。精神上对死亡的迷恋， 驱使哥特文化不停地试图去找寻对生活、痛苦和死亡的另外一 种思考。

哥特人是个欧洲日尔曼民族的一支，大致分布在多瑙河（Danube River）流域，也有人说他们其实是分布在现今瑞典境内的原住民。哥特人在欧洲文艺复兴（Renaissance ）前就已经消亡殆尽了，他们在历史上的跨度大约是从公元四世纪到七世纪。

历史上，哥特人是一直以狂暴的作风著称于欧洲，如果不是匈奴人的入侵，他们甚至有可能攻占整个罗马帝国。强悍的匈奴人从东方迁移而来，攻击了许多位处东欧的民族，诸多民族之一的哥特人，也就是在此时被迫开始西迁。为了躲避匈奴人的进攻，哥特人的居住区域不断地向西移动，逐渐远离了自己的故乡。在匈奴人来到前，哥特人原本拥有引以为荣的强大力量，从陆地或是水面，无人能抵挡他们的攻势。
在公元四世纪，哥特民族从内部分裂了。一部份成为了后来的维斯哥特（Visigoths），也就是西哥特（West Goths），他们居住在现今的罗马尼亚境内。另一部落则成为奥托哥特（Ostrogoths），也就是东哥特（East Goths），他们向东面迁移，一直到达多瑙河下游区域，在靠近黑海处（Black Sea）建立了城镇。当匈奴人出现之后，他们对这两个哥特族的分支发起了猛烈的进攻。在无力抵御的情况下，维斯哥特人被迫开始向西迁移，以躲避灭族的命运。奥托哥特族就没有那么幸运了，他们终于屈服在侵略者的强大武力下，被异族所吞并，成为匈奴大帝国的一部份。

维斯哥特人继续着他们的西迁之旅，不久便在现今的西班牙境内找到了适合生存发展的居住地。在这个时候，罗马帝国已经渐渐地开始走向衰败，罗马人企图将维斯哥特人也纳入帝国的管辖范围。然而，维斯哥特人终久能够以武力宣布自身的独立和强大，而后通过不断的进攻来建立起本民族的主权王国，他们以不可阻挡之势扫平了整个意大利和希腊地区，并在公元409年对昔日帝国的王都－罗马，进行了声势浩大的围攻。在此之后，维斯哥特人继续向西行进，最终建立起一个以西班牙和高卢为主体的王国。到了公元七世纪，维斯哥特王国的命运开始向着动乱与灭亡的边缘倾斜，同时还要承受来自法兰克民族的侵袭。在公元八世纪的前页，摩尔人（Moors）最终征服了西班牙以及整个维斯哥特王国。

与此同时，奥托哥特人的命运也在演绎着一段盛衰兴亡史。他们在匈奴人的统治下生活了数十年，但是仍然能够通过不懈的努力挣脱枷锁，获得独立与自由，并进一步建立起属于本民族的王国。新王国的版图位于奥托哥特人故土的西面，大约是现今匈牙利、克罗地亚和奥地利的位置。新王国与东罗马帝国的后裔－拜占庭王国一直有着纠缠不清的外交关系，曾经几度开战，又几度复于和平。在公元488年，奥托哥特人开始了对意大利的入侵，这就如同他们的兄弟在半个世纪前所做的一样。然而，当奥托哥特人的领袖－西奥德理克（Theodoric）逝世后的不久，公元535年，拜占庭将军贝利萨留（Belisarius）率军发起猛攻，彻底打败了奥托哥特王国。

直到公元八世纪，哥特民族完全的灭亡了。
哥特时尚装备指南

1.头部：白脸，黑眼圈，乌黑的蓬乱的长钉子般的长发或者头发像鸡窝。最关键的是表情，以便和同样打扮的金属迷区分开来，一定要悲伤、呆滞或者干脆装白痴。

2.上衣：黑色紧身皮夹克或者有帽子的长袍和斗篷。

3.裤子：哥特中永远流行的是黑色紧身牛仔裤。

4.脚部：长度可以到达大腿的黑色尖头长筒靴，有没有马刺无所谓，但复杂的花纹一定要有。黑色网眼长筒袜也可。

5.配饰：和黑暗、死亡、宗教、神话传说有关的银饰或者颜色鲜艳的大块矿石。
1774年，随着THE CASTLE OF ORTANTO BY HORACE WALPOLE的发表。哥特的概念已经占据了英国文化。哥特小说由于其耸人听闻，情感夸张的本质和其对超自然现象的演绎一直受到众多评论家的批评。这种流派从GRAY和THOMPSON这种坟墓诗人那里得到了超强得到想象力，是一幅融合了大量的黑色森林和单调呆板生活的风景画。有过度隐藏了可怕罪恶的房屋，修道院的废墟及极度抑郁的悲惨绝望的人生。对于那些沉溺在这些书籍中超自然现象的“牺牲者”来说，经常在眼前出现寓言中的鬼怪和流着血的NUN的幻象。哥特文化作为一场文学思想运动，使的那些理想化的浪漫诗人深深感到失望，因为由ANN RADCLIFFE的多愁善感的性格但还未超出现实，哥特就来颠覆了。尽管哥特小说影响了许多新生的流派，给他们以启发。

1820年左右，随着CHARLES MATARIN的MELMOTH THE WANDERER的发表，哥特停止了这种含混的状态，开始形成了自己的创作及欣赏群。

今天看来传统哥特小说的影响是对有诱惑力的对手的描绘。这些对手邪恶的性格特征刺激了一些人敬畏的感觉。或是闹剧是的浪漫，或更加加入了一些蕴含哥特主题的让少女离别真爱的内容。哥特小说发展至今，它还包含了一些令人难以琢磨的、不确定的变体。他们对现在的人们产生着更大的影响。另外，文学评论家们也已经慢慢的接收了哥特文化。

首批研究哥特文化的评论家带着研究历史的态度和兴趣虔诚的接近它，它们试图拯救哥特文化，使这种死亡和模糊的流派重新获得生机。这些评论家们把现有的哥特小说放入历史的长河中检验，登载的批判及探索和哥特文章的系统化合法化。，这是对18世纪英国理性，制度，政治的反映（尽管是扭曲隐藏过的反映）。

哥特小说由多愁善感文化的抑郁开始诞生，到坟墓诗人越来越极端异常的发展，奠定了对浪漫古典流派的影响。哥特这种令人震惊的夸张风格和极端描述及对超自然现象的使用，深刻地影响了日益出现的浪漫的风格和内容。 虽然在从JOYCE CAROL到ANN RICE的现代氛围下，哥特文化的影响仍就荡气回肠，他的文化主题在其它各种形式的文化中均可见到。但就传统意义上的纯粹的哥特文化、小说已经从西方文化的独木舟中完全消亡了。有许多书目留下来。

就我个人认为，哥特文化并没有消亡，且只要有人类存在的一天，哥特文化就不会消亡。那些抑郁、那些失落低调的情绪，越是科技物质的高速发展，人类内心的恐惧就愈强烈。渺小，渴望对自身的认同。。。。这些情绪都是哥特文化、小说生长的沃土。任何文学的终极目的都在于人类对自我内心世界的探索。

其实我认为，中国也有许多类似哥特文化的小说、流派，在解放前。可在孔儒思想统治的社会中，它们永远也不会有象使哥特文化发展那样的环境和沃土，不管有多悲伤。这也许就是“东西方文化的差异”吧，可我仍然沉溺于此。
如下图：
参考资料：http://www.art218.com/uploadfile/200464235447293.jpg

呵呵 这个问题就要问我拉 我是条顿帝国吧吧主条顿重骑兵 朋友以后多来坐

日耳曼（GERMAN）是一个拉丁词汇，可能来源于凯耳特语，它是指在莱因河，阿尔卑斯山等地区的各个蛮族部落。在这些群体里可能混杂不同的种族，而并非单一的群体。
德意志（DESTCH）来源于古日耳曼词汇DIUTISC（意为民众），后来逐渐引申为居住在这片土地上的人们（莱因河流域附近的各部落）。
条顿人（TEUTONICUS），于公元前2世纪一个与罗马人发生冲突的一个部落。它起源于凯尔特人而非日耳曼人。条顿骑士团是三大军事修会中最后成立的，于1190年在巴勒斯坦的ACRE地区成立。到1198年，条顿骑士团由纯粹的慈善组织转变为军事组织，为的是帮助抵抗土耳其人。成员限为日耳曼贵族，在其他方面则类似圣殿骑士团和医院骑士团，使用相似的修道院规则。1199年得到教皇INNOCENT三世承认，成员着带黑色大十字的白色长袍（类似AOK中的条顿骑士）。
早期与其他骑士团相比，条顿骑士团发展比较缓慢。1210年，德国贵族HERMANN VON SALZA成为大团长，在他管理之下，骑士团迅速发展，甚至发展到东欧。初，匈牙利国王邀请条顿骑士团参加对居住于波罗地海的斯拉夫人的十字军东征，条顿骑士团迅速在此建立了永久的定居点。

普鲁士：1226年，神圣罗马帝国皇帝FREDERIC二世答应骑士团占有普鲁士，条件是将当地居民转化为基督徒。1234年，教皇GREGORY四世认可条顿骑士团拥有任何地区，只要将当地斯拉夫人转化为基督徒。在接下来的50年里，骑士团逐渐控制了普鲁士，结果普鲁士地区逐渐由日尔曼人占多数。成为德意志联邦一个在波罗的海沿岸一块飞地上的公国。

哥特（GOTHIC）：它属于古日耳曼人的一支，但后来的发展就和德国以及日耳曼没什么关系了

日耳曼人是北欧的古代民族。公元初日耳曼部落开始阶级分化，出现贵族，同时分为东、西、北三支。东西两支辗转迁徙，部分在公元5世纪左右推翻西罗马帝国。此后，他们中的哥特人、法兰克人等在罗马领土建立了许多的王国，形成封建社会。

哥特人是日耳曼人中人数最多、发展最快、影响最大的一支。日耳曼人长着高大的身躯、白色的皮肤、长型的脑袋、棕色的头发和碧蓝的眼睛，和印度人、波斯人、希腊人、罗马人一样，都是属于雅利安人种。早在公元前1000年，日耳曼人便已居住在波罗的海的西岸，包括现在瑞典的南部、丹麦的日德兰半岛、德国的波罗的海海岸及沿海诸岛。

直到公元1～2世纪，大部分日耳曼人才在莱茵河以东、维斯瓦河以西、北海和波罗的海以南、多瑙河以北的广大地区定居下来，成为罗马帝国的北方邻居。人口估计有600万。在塔西佗时代，日耳曼人有二三十个分支，后来小的分支逐渐减少，经过合并和组合，形成5个大的分支：盎格鲁—撒克逊人、法兰克人、汪达尔人、勃艮第人、哥特人。

公元374年，约在300年前被中国的汉王朝击败的北匈奴人经过辗转流徙，到达欧洲东境，渡过顿河，出现在东哥特人面前。东哥特人大为惊恐。当时，东哥特人的领袖亥尔曼听说有一支新的野蛮部落前来攻打，便急忙率兵抵抗。但哥特步兵根本不是匈奴骑兵的对手，一触即溃，亥尔曼兵败自杀。公元375年东哥特人向匈奴投降。从此，匈奴人便占领南俄罗斯草原。

东哥特人被征服的消息传到西哥特人那里，他们预感到大祸临头，因而赶紧在德涅斯特河西岸营建堡垒，企图阻止匈奴人渡河。匈奴领袖巴兰勃探知此事，便不做正面进攻，却在西哥特人布阵的上游渡河，进行包抄。西哥特人措手不及，被打得大败而逃。

西哥特人在一个名叫弗利提吉尔恩的领袖率领下，集中在多瑙河畔，请求罗马皇帝准其入居罗马帝国境内。西罗马皇帝瓦伦斯正为帝国人口减少，兵员缺乏而发愁，便欣然同意，并答应过河以后给西哥特人以土地和粮食，作为交换条件，西哥特人必须交出武器，并提供他们的妻子和子女作为人质。西哥特人害怕匈奴人的追击，只得忍痛地接受了这些条件。

西哥特人上岸后，来到罗马帝国的米西亚省和色雷斯省。但是罗马统治阶级背信弃义的行为，激起了哥特人的深仇大恨，西哥特人忍无可忍，终于起来造反了。

公元412年，亚尔多夫率领西哥特的全部人马进入高卢南部，得到当地“巴高达”运动的强大支援，很快占领纳尔榜地区和土鲁斯、波尔多等重要城市。公元419年，西哥特人新选的领袖狄奥多里克，便以土鲁斯为首都，建立了西哥特王国。从此以后，西哥特人便结束了半个世纪的大迁徙生涯，在南高卢和西班牙定居下来。

公元476年，日耳曼人出身的罗马军队的将领奥多阿克，推翻了西罗马帝国政权，在意大利建立奥多阿克王国。东罗马皇帝吉诺坐卧不安。他唆使东哥特军事首领提奥多里克进攻奥多阿克王国，以摆脱自身的险境。

公元489年，提奥多里克从班诺尼亚出发侵入意大利。他联合罗马贵族，起用罗马旧官吏，利用罗马人敌视奥多阿克政权的情绪而取得支持，仅用3年时间就征服了意大利，杀死奥多阿克。提奥多里克便以拉温那为都城，建立东哥特王国。从此，东哥特人便在意大利定居下来。
东哥德人(Ostrogoth)在匈奴人的统治下撒离，跟随同族人(西哥德人)曾走过的路线，于第五纪后期进入意大利。这项入侵行动乃受到东罗马帝国的耸恿，因为东罗马帝国想藉此消耗这些族群的力量，然后以总督的身份去统治意大利。在狄奥多里克(今天瑞士和巴尔干地区的国王)的指使下，哥德人在488年进入意大利，并在493年完全征服她。

狄奥多里克在526年死后，王国并没有维持多久。拜占庭以争取王位继承为藉口于536年派出由贝利沙鲁斯将军指挥的军队到意大利。拜占庭希望重夺意大利，并恢复古罗马帝国在西方的领土。战争一直持续，加上瘟疫和饿荒，乡间地区遭到严重破坏。在552年，东德人终于在意大利战败。在公元第六世纪的后期，当意大利被新来的蛮族伦巴底人入侵后，东哥德人就被消灭，幸免于难者崩散为小群体。

西哥德人在西班牙的王国就维持得比较久。在公元第五世纪后期，法兰克的克洛维把西哥德人从法国本土驱赶到庇里牛斯山以外的地区。随着克洛维去世，其王国也出现分裂，使西哥德人暂时得以喘息。711年，新的威胁来自南方。回教的军队从北非渡海而来，仅用了四年的时间就把最后一个哥德王国消灭。

哥德人是史上首批能够劫掠罗马城的武力，光凭这点便令后世难忘；而古代世界的秩序也因而开始在欧洲瓦解。他们很欣赏罗马城并企图加以维护，让许多罗马文化得以留存下来。例如，现代的意大利、西班牙、葡萄牙和罗马尼亚的语言都是起源自拉丁语，然后受到这些地区的居民影响而形成这些国家的语言，情况与日耳曼语在英格兰流传下来类似。