合得妙热熔胶 怎么样:什么是超女现象

我认为超女现象即是褒义亦是贬义，褒义的在于有这样一个能让大众展示自己的舞台，能制造属于老百姓自己的平民偶像；其贬义在于在超女“火过了头”的同时也让老百姓“火过了头”（不知道你是否明白这意思），我认为这种过火的超女现象在现在俨然也由一种原本值得推广的活动边成了商业性太强太强的谋取暴利的舞台了！哎~~
以上仅为我个人的观点，我是不支持“超女现象”的！！

是不是人们 模仿*制造*参与*关心*热爱 超女的一种现象啊！！
乱猜的``````

自从超级女生火了之后,各式各样的选秀节目就如同雨后春笋般涌出,比如梦想中国,加油好男儿,寻找紫菱等等等等,这些节目除了有评委外,就跟精神病院的春节联欢晚会没什么两样.有些人就跟明星赶场一样,在超女淘汰了之后,能在梦想中国见到.这就叫超女现象.

轰轰烈烈的“超女”舞台比拼在万众瞩目和一片争议声中尘埃落定，但“超级女生”现象带来的巨大余波并未随着比拼的落幕而烟消云散。业内人士在对电视节目的策划、组织、宣传等环节进行全方位思考，超级“粉丝”在期待着“超女”们下一个自选环节的精彩演绎，商业运作者在发掘“超女”带来的巨大经济效益。

“超女现象”不是一个简单的娱乐和经济现象，其影响远远地超出了它的本身，对文化产业的运作规则、对中规中矩的传统文化、对循序但缓慢渐进的政治生态都将产生强大的震撼作用。

“超女”解决的第一个问题是，“优秀者”、“卓异者”如何产生。此前我们在文化领域批判“唯阶级论”、“政治挂帅论”，但在具体的文化生活中又坚定不移地在执行唯阶级意志论，艺术的标准不自觉地退席。“超级女生”依据的却是一个全新的标准，一个个性鲜明的标准，这个标准尽管与大学和专业机构的“殿堂”标准相比较有些粗糙，甚至不登大雅之堂，但它充分体现了公平、公正、公开的原则，体现了共同参与，遴选结果体现了真正的众望所归，以致体现了文化生活中“最广大人民群众的根本利益”。有学者认为，“超级女生”现象其本质和政治生活中的“海选村官”一脉相承。世界潮流浩浩荡荡，民主是一支强大的队伍，绝不是一个敢死的单兵，它将以全新的姿态出现在政治、文化、经济等社会生活的各个领域。从这个意义上说，“超女现象”有可能成为中国社会生活的一个里程碑，它预示着某种全新生活的肇始。

“超女”解决的第二个问题是厘定了游戏规则之后，裁判如何产生，裁判的权利如何予以监督与制约。“超女”的裁判尽管不是由观众海选的，但举办方尊重了亿万观众的意志，裁判队伍中有语言辛辣者、有老成持重者、有妙语连珠者、有语出诛心者，所以“超女”现场才出现了既看超女精彩舞台演绎，又看评委阵营“杀伐决断”的两美并陈现象。当观众认为评委太尖刻不应再在评委席上坐着的时候，便不管他辉煌的资历、过硬的专业水平，联名讨伐，举办方也不得不让她下课。以致有评委表态，愿当歌迷而不愿当一名评委。不愿当一名评委的原因可能是多方面的，但面对大众的监督那种如临深渊、如履薄冰的感觉让他们觉得坐立不安是最主要的。我们在社会政治生活中整天价呼唤对权利的监督与制约，但就是难以落实，问题的根本症结在于握有权力者手中的权力必竟不是真正由人民赋予的，人民也不可能让违规的“裁判”下课。“超级女生”的这种裁判制度之所以让人觉得痛快淋漓，更多地体现了中国民众一种久藏心中的超越普通游戏的渴望与期待。

“超女”解决的第三个问题是体现了一种“兼容并包”、“兼收并蓄”的大国文化心态。国家歌剧院演奏大雅之声，街头歌厅传唱童谣民乐，笙笛之音绕梁三日，地方相声大快朵颐……高雅与俚俗汇于一堂，天籁与喑哑熔于一炉，这本来就是一个民族文化的健康生态。尊重人民的选择，文化才能健康成长，反之只可能产生一种畸形变异的社会文化。畸形文化的制造者可能自鸣得意，广大属众则不以为然。为了尽化育之功，闭门造车者可能殚精竭虑，老百姓却视而不见充耳不闻。与其事倍功半，不如尊重文化产业、文化市场的规律，让广大群众主动参与、自由选择。《超级女生》已经用事实告诉我们一个真理：灭掉贵族气、放下架子，尊重受众、研究市场才是正途。

“超级女士”折射出的许多现象，很值得关注和研究；“超级女生”尽管还存在许多不足，但应该得到包容、关爱和呵护。我们不能够一方面讲解放思想、与时俱进，一方面却又对改革与创新横加指责；一方面讲要加强先进文化的建设，一方面却又打压群众喜爱的、具有生命活力的新潮文化。