回眸一笑百媚生翻译:古城墙上挂的旗子（可以追加分数）

多为三角的和四角旗 红色青色的 三角的两边3米5 ,宽2米 四角的长4米宽3.75米旗子上面写的是国家名字的简称

多为三角的和四角旗 红色青色的 三角的两边3米5 ,宽2米 四角的长4米宽3.75米旗子上面写的是国家名字的简称

多为三角的和四角旗 红色青色的 三角的两边3米5 ,宽2米 四角的长4米宽3.75米旗子上面写的是国家名字的简称

每逢过年时节，在辛集一带，不论是城镇还是乡村，家家户户不仅要贴窗花对联，而且还到处悬挂令人赏心悦目的“吊挂”。吊挂色彩凝重艳丽，造型简朴大方，新鲜别致，雅俗共赏，既是美化环境的装饰品，又是精美的美术的工艺品。

吊挂的起源相传是由军队的旗帜演变而来。辛集市原为束鹿县，又称鹿城。据说从前有一位姓张的将军曾经奉命在此镇守，适遇胡人作乱兴兵犯境，围攻鹿城。张将军身先士卒，率领全城军士百姓日夜坚守，浴血奋战，敌军架起战车云梯强行攻打，均被滚木擂石击溃，历时三月有余，鹿城仍未攻克。胡兵统帅气得暴跳如雷，急修本章请示增派援兵两万，扬言三日后发动总攻，要生擒张将军，将鹿城夷为平地。张将军见敌军援兵如潮至，此时守城军民不足三千，还有许多带伤参战的伤兵，因苦战日久，早已疲惫不堪。眼见得众寡悬珠，鹿城危在旦夕，不禁忧心如焚。只得吩咐军民人等加强警戒，小心防守。夜晚，张将军亲自巡夜，站在城头遥望敌营中灯火点点，旌旗猎猎，猛间一条妙计涌上心头，于是连夜命全城百姓赶缝旌旗千面，另外还收集了几十面战鼓和一群山羊。第二天夜里，一面派人将旌旗插遍城墙，一面挑选精壮士兵百余名，趁夜色悄悄潜出城去，把旌旗挂在郊外树林中，又将战鼓和山羊吊在林上，羊蹄乱踢鼓面，咚咚作响，顿时声震四野。敌军闻听以为张将军带兵前来偷营，个个惊恐万分，乱做一团。等到天明，不见动静，方才惊魂稍定。敌军统帅心中生疑，猜透不适张将军要搞什么名堂。登高远望，只见鹿城城头和郊外树林中旌旗飘舞，战鼓如雷；张将军站在城楼上，威风凛凛，高声晓谕胡兵，言道自己请求增援的三万精锐之锐之师已星夜到达，严阵以待，要胡兵速速出战，两军对垒，决一雌雄。敌军统帅一见对方旗帜鲜明，城池郊野连成一片，估计援民足有三万之多，不由大惊失色，不敢应战，急整传令立即拔营起寨，撤兵回国。从此，张将军“旌旗羊鼓退敌军“的故事成为千古美谈。后人为了纪念这位智勇双全的将军，每逢庆典就是挂旌旗，后来改为悬挂彩旗，日久年深，旌旗逐渐演变成吊挂，一直流传直今。

吊挂分为两类：一类是布制的，一类是纸制的。因为吊挂由古代旌旗演变而来，所以布制的吊挂如今仍叫旗子。旗子由白布制成，周围镶着犬齿状的红布边。有竖幅和横幅两种，竖幅一般宽三尺，横幅一般宽五尺。中间白布绘有“三国”、“列国”、“水浒”、“封神榜”等历史故事和人物。每套旗子均有几十面，按故事情节依次绘制，犹如一本连环画册。每副旗子的正反两面如果画的是同一个故事，两面图画的内容要相互衔接，好象书卷的一张两页，比如画的是“三国”故事，这一面画的是失街亭，另一面画的便是空城计。如果两面画的是两个不同的故事，比如一面画“封神榜”，一面画“岳飞传”，那么“封神榜”第一幅的反面便画“岳飞传”的最后一幅，这样人们在观看时就不必看完一面现转过身来看另一面，可以朝前走着依次看下去，等到看完这一个故事后再转过身来往回返着看另一个故事。旗子上的图画色彩鲜艳，人物生动逼真，故事情节悬念很强，人们在观看时，不但愉悦了身心，增长了审美情趣，同时也能够获得许多历史知识。因此，从某种意义上来说，旗子既是历史文学经典，又是进行传统教育的教科书。

纸制的吊挂分为吊挂和花帘两种，均用过去糊窗户用的毛边纸做成。毛边纸柔韧棉软，遇潮不易破碎，是做吊挂的是最佳材料。吊挂为竖幅长方型，一般宽1尺2寸或1尺5寸，下边粘贴着燕尾状的尾巴。吊挂上是用各种颜色洇染成的花样图案，这些图案不但色彩斑烂，十分醒目，而且好象万花筒中的花色品种，千变万化，浑然天成，令人目不暇接，叹为观止。花帘的幅面较小，一般宽5至8寸。色彩也较单纯，一般每幅最多有两三种底色。上面的图案也不是画的，也不是染的，而是镂刻面成，就如同民间剪纸一样，虚实相间，玲珑剔透，并且全都是祈求平安祥和幸福美满的吉庆内容，如三阳开泰、连年有余、岁岁大吉、喜鹊登梅、步步登高、春燕剪柳等。

旗子、吊挂和花帘的悬挂位置也不尽相同。旗子悬挂在主要街道，隔不远便横拉一道绳索，旗子的上端有环，穿在绳上挂好。绘有同一故事的旗子要按故事情节依次排列，不能颠倒。这样有利于人们观看的连续性。吊挂则四幅为一组，同一组的要注意花色图案尽量避免相同或相似，粘贴在绳上之后，和旗子一样横拉在街道院内和大门上端，因四幅在同一根绳上，所以一组俗称“一绳”。街道的灯笼和吊挂多是互相搭配着悬挂，一般都是一绳灯笼（两盏）一绳吊挂。院内灯笼吊挂则在一条绳上。花帘都是单幅粘贴，位置是正房屋门的门楣和佛龛上。门上多贴四幅，佛龛则贴三幅。无论是旗子，还是吊挂、花帘，都要在腊月三十这一天悬挂就绪，到正月十七才可将旗子摘下，收藏好以备来年再用。整个春节期间，大街小巷，宅室庭院，全都披上了节日的盛装，到处灯火辉煌，吊挂飘荡飞舞，花花绿绿，五彩缤纷。欢庆热烈的气氛充满各个角落，更显得春意盎然，一派生机。

旗子、吊挂和花帘的制作方法各不相同。俗称画旗子、蘸吊挂、刻花帘。旗子的制作主要原因工序是绘画，所以叫画旗子。蘸吊挂首先把毛边纸按尺寸裁成长方形，接着折叠成小方块，折叠的方法和式样多种多样，就好象手工折纸一样，需要什么花样的就如何折叠。然后把小方块在各色颜料水中浸蘸，蘸时要先在一种颜色中蘸一小角，再换一种颜色蘸另一小角。全部浸蘸完毕，便洇染成各种花色图案，晾晒干后，粘贴上裁好的“尾巴”，一幅鲜艳夺目的吊挂就算制做成了。因为吊挂的制作既不是画，也不是染，而是通过浸蘸而成，所以叫蘸吊挂。花帘的制作则是先把手边纸裁好浸蘸染色，晒干后把几百张叠放整齐摞在一起，最上面放好预先画成的图样，用铁丝把纸紧紧地捆扎在一块厚木板上，再用各种形状的铁凿象木工凿榫一样，按图样凿刻，这种方法省时省工，一次便可刻成几百张。因是凿刻面成，所以叫刻花帘。

吊挂是冀中平原一带独具特色的民间工艺品，它植根于群众之中，在这块肥沃的黄土地上汲取了丰富的营养，融民间绘画、剪纸、印染为一体，技艺精湛，造型古朴，形成了艳丽浑厚稚拙粗犷的艺术风格，充满浓重的生活气息，具有很高的审美价值和强烈的艺术魅力。河北电视台曾拍摄了专题片——《辛集吊挂》，通过现代化的媒介把它介绍给国内外，并且还在春节文艺晚会上做为舞台装饰，从而使辛集吊挂享誉世界各地。使这支民间艺术园地中的奇葩更加艳丽，散发出阵阵诱人的清香。

中国历史上曾经出现的旗子

1873-1890年的中国国旗

1890-1912年的中国国旗

1911.10 武昌起义时的旗帜

1915.10.22-1916.3.22的中华帝国旗

1912.-1915.10.22 中华民国五色国旗

1928.10.81949.10.1 中华民国国旗

1949.10.1- 中华人民共和国国旗

1932.9.3-1934.10.15的中华苏维埃旗

中华苏维埃时期的一支***军队的军旗

中华苏维埃时期使用过的两面党旗

1939-1940年的伪民国政府旗

19470.4.1-1943.2 伪民国政府旗

1943.2-1945.8 伪民国政府旗帜改为五色旗

伪民国政府使用过的旗帜

上海公共租界的旗帜

英国统治威海卫的旗子

英国统治威海卫的旗子