西野亚子所有种子:壮语的起源

壮族的起源问题
壮族是岭南的土著民族，壮族的先民是我国古代南方的越族，本人认为越族是西南壮族、布依族和我国西部的一些少数民族以及越南民族的共同先祖。

壮族的人口和分布
据1990年统计，我国壮族有15489630人。其中有92%的人居住广西壮族自治区境内。此外，居住在云南文山壮族苗族自治州及其它县、广东省连山壮族瑶族自治县等地、贵州省黔东南苗族侗族自治州、湖南省江华瑶族自治县，并分布到全国各省市、自治区。另外，越南北部也有相当数量的壮族人口。

壮族名称问题
壮族有“布壮”、“布土” 、“布侬”、“布曼”、“布雅依”、“布衣”、“布傣”、“布那”等等2 0 余种自称，宋代以后的汉文史籍曾将其写作“撞”、“僮”等。本人个人认为，各地壮族人往往以自己的居住地和语言特点自称。“壮族”，以及之前的“僮族”，都是外人（壮族以外的人对“布土” 、“布侬”、“布曼”、“布雅依”的总称），而后，壮族这一称谓渐渐被各地壮族人所认可和接受。

关于“南蛮”，有人认为南蛮是汉族对南方少数民族民族的蔑称，但是本人并不这么认为，事实上，“蛮”音“man”，而“man”“mban”“ъan”在壮语里有“村落、村子”的意思，一些地方的壮族人仍然把自己叫做“bu man”“bu mban”“布曼”，就是村子里的人，乡下种田人的意思，“南蛮”中的“蛮”与可能是音译自“bu man”的“蛮”，并非野蛮之意。

壮族的语言文字问题
和其它民族一样，壮族自古有自己的语言，壮语属汉藏语系壮侗语族傣语支，但是各地的语言有自己的特点，主要分为南北两大方言，而南北方言内部在语音上有不动之处，本人说的田阳壮语和本人一个同学的武宣壮语在语音上就有极大的不同，不能用壮语来沟通。但是，各地壮语在语法上确实一致的。

另外，由于壮民族的开放性，他们能够接受其它民族的语言，多数壮族人都懂得其它民族的语言。广西的很多壮族精通汉族方言的平话、粤语(白话)、桂柳话，这并不奇怪。

壮族本没有自己的民族文字，壮族人自古学习汉字，如果说壮族有统一文字的话，那应该是汉字。汉字在壮族的文明史上功不可没，本人认为对壮族人来说没有哪一种文字比汉字更为重要的了。壮族人曾经依据汉字的结构和语音来造本民族的文字，但是由于各地的语音的不同以及汉字的官方正统地位的影响，方块壮字并不得到推广。（本人祖母去世时，曾看到几个道士拿着一本用方块壮字写的“道书”）

中共建国后，由于民族工作和所谓加强民族团结的需要，创建了拉丁拼音壮文，但是，本人认为，这种所谓的壮文事实只是空壳子，习惯了使用方块汉字的绝大多数壮族人民并不能够接受这种所谓的壮文，这种壮文并没有得到推广，甚至多数壮族人民并不知道有这么一种壮族文字。本人认为，这种所谓的壮字用于民族语音语言研究和民族文学记录是可以的，但是没有推广的必要

壮族作为一个民族，它重要的基本特征就是有本民族的共通语言——壮语。壮语是一种有着悠久历史的优美语言，它是壮族人民千百年来在共同的生活、生产和斗争中创造的。由于长期与汉人相处，壮语不断地吸收汉语的用语来丰富自己。但壮族人民非常懂得珍惜保护自己的语言，所以壮语在基本语汇和基本语法方面都有自己的特征。壮族后来分布到西南不少地方，语言都是大同小异，语根词汇变化很少。
按国内一般的观点认为，壮语属于汉藏语系中的壮侗语族、壮傣语支。不过壮语系属问题仍旧有争论，国外的观点大都认为属于台-加岱语系，鉴于同源词是亲属语言的唯一证据，属于台-加岱语系的观点是比属于汉藏语系要有根据的。
壮语大致可分南北两大方言，十二个土语区，但从语音、语法、词汇等方面看其内容的一致性还比较大。根据有关专家对二千个基本词汇在壮泰语中的对比研究，发现其语法大体一致，读音相同和相近的占75%，有关稻作的词汇基本相同，如名词、动词、数词及俗语等。但这两个民族的先民相距遥远，不可能是相互交流的结果。从发生学的角度分析，这两个民族原来可能是生活在一起的，起码是在相近的地域里生息，后来随着历史的变迁而分化，在各自不同的国度里形成了两个民族，不然就不可能产生那么多共同的语汇。对此，近年来中国和泰国的学者通过《壮族与泰族传统文化比较研究》合作项目成果获得这样的共识：壮族与泰族源自华南古西瓯、骆越部族，两者的历史文化关系为同源异流。（除泰国的泰族外，壮族与越南的岱族、侬族，老挝的老族，缅甸的掸族，印度阿萨姆邦的阿含人，在语言和文化特征上与壮族也有许多相同和相似的地方，国际上统称泰系民族）。

汉人和俄国人是有共同祖先