校园招聘文案模板:佛教中是否不吃葱姜蒜,为什么,谁不愿意闻,用什么闻

佛教不吃葱蒜但是可以吃姜。
在佛教有五荤不可以使用，这五荤包括葱、韭菜、大蒜、茖葱、小蒜。之所以称之为荤就是因为吃了它们会叫人产生昏眛叫人不清醒。而且气味难闻。五荤生吃发火气叫人肝火盛，熟食壮阳，助长人们的淫欲心。而且口气难闻，会叫善神远离还会吸引一些鬼道众生到了晚上鬼舔其唇。
佛教忌讳大蒜的个有味道的食物还有一段小故事。佛陀在的时候，一天佛陀在精舍讲法，发现有一位比丘离大家很远。佛就问他为什么离大家这么远。比丘回答说自己吃了大蒜口气太重为了不打扰到别人所以坐在最后面离大家很远。佛就问大众说“比丘们啊，可以吃令远离我法的东西吗？”大众一致回答不可以，佛陀就把五荤制订到了戒条里面。吃了这些东西会有很重的口气，当大家集会的时候会打扰别人叫人反感，所以就会躲到远处，这样就会影响学习。

禁食五辛是大乘经律中提出的。如《梵纲经》中说：
　　若佛子，不得食五辛：大蒜、茗葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种，一切食中不得食。若故食者，犯轻垢罪。此中大蒜，又称胡葱，史传张骞出使大宛，从胡地取回；慈葱，就是葱，由茎叶慈柔得称。兰葱，有说是小蒜，有说是韮菜。茗葱，一名山葱，生长于山泽中，有说就是薤。兴渠，据传汉地没有。
　　　　五辛既不同酒，能使人神智不清；也不同肉，吃了有违慈悲本怀。菩萨戒中为什么要禁止食用呢？《楞严经》说：
　　　　是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种食，熟食发媱，生啖增恚，如是世界食辛之人，纵能宣说一二部经，十方天仙。嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次，舔其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护，大力魔王，得其方便，现作佛身，本为说法，非毁禁戒，赞媱怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。阿难，修菩提者，永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。食用五辛生媱增恚，善神远离，魔王引诱，生毁禁戒，死堕地狱。《楞伽经》也说：
　　　　一切肉与葱，及诸匪蒜等，种种放逸酒，修行常远离。饮食生放逸，放逸生邪觉，从觉生贪欲，贪令心迷醉。迷醉长爱欲，生死不解脱。酒肉葱韮蒜，悉为障圣道，及违圣表相，是故不应食。
　　　　这将吃葱蒜的过失，与饮酒吃肉相提并论，原因是它们都能增长爱欲，障碍圣道，所以不能食用。

假如并不修三摩地，也没有受菩萨戒，将五荤作一种调味品，应该是问题不大的。居士五戒并无禁止五荤的说法。

1.大佛顶首楞严经 解释:

十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。

此乃第一清净明诲

“
是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经。十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛。是则名为第一增进修行渐次。”

2.zhuao1997:能素心,学佛之始;自然淡薄滋味欲求

且 熟食发淫，生啖增恚 使气脉不调

3.净空法师:做菜调味,放很少量,无伤大雅!

姜可以吃的。
另外，某法师说可以放少量，不符合佛意。

是，佛教中不吃葱姜蒜肉酒