白兰花油:我想问一下历史上有空城计一说吗？还有诸葛连弩是什么样的？

有关诸葛连弩早期文献的启示

　　有关诸葛连弩的早期记载主要集中在《三国志》及其注释之中。
　　《诸葛亮传》"亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得其要。"注引《魏氏春秋》曰：亮作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子。又损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。"皆出其意，即指诸葛亮的创意、构思、设计，而由他人具体制作。
　　《三国志·杜夔传》 注引傅玄序曰："马先生，天下之名巧也……。先生见诸葛亮连弩，曰：'巧则巧矣，未尽善也。'言作之可令加五倍。"……今若马氏所欲作者，国之精器，军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。马氏所作，因变而得是，则初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧无由出也。夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考试为衡石。废衡石而不用，此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也。'于是安乡侯悟，遂言之武安侯，武安侯忽之，不果试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？后之君子其鉴之哉。马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张平子，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。平子虽为侍中，马先生虽给事省中，俱不典工官，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。"
　　西晋镇南将军刘弘是中国史载"观亮故宅"第一人。他曾亲眼见过"损益连弩"是不容置疑的。 刘弘在"观亮故宅"时却有"物应机，大器无方，通人靡滞，大德不常。……英哉吾子，独含天灵。岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德之清。……推子八阵，不在孙、吴，木牛之奇，则非般模，神弩之功，一何微妙"（《诸葛亮传》注引《蜀记》） 的感叹。
　　宋代《玉海》卷一五十《唐静塞弩》条说：张云《咸通解围录》：南蛮有执旗者傅城发静塞弩，贯之。西蜀弩名尤多，大者莫逾连弩，十矢谓之群鸦，一矢谓之飞枪，通呼为摧山弩，即孔明所作元戎也。此资料说的是唐时西南民族中还在使用一种弩，当地百姓叫他摧山弩，据说就是当年的诸葛连弩。唐宋时期，西南民族中涉及诸葛亮的类似传说甚多，可信度较差。
　　从以上文献中可初步受到以下六点启发：1，诸葛亮曾创制了一种连弩，在当时十分先进。这连弩有两个基本数据，一是能连发十矢，二是矢长只有八寸。2，陈寿给诸葛连弩定了一个性，即"损益"。后面本文将进一步讨论此问题。3，马均为著名科学家（曾改进前人所造织绫机、百戏木偶，曾再次发明已失传的指南车、发明翻水车），当他看见诸葛连弩时，首先是大赞其"巧"，可见它与以前的连弩实有大别，其次是认为还可演进为连发五十矢。希望朝廷立项，让他试验并推广，结果未引起重视。这就为后人研制诸葛连弩提供了极重要的线索。4，傅玄（217--278）为魏末晋初的 的著名思想家，官至荼骑常侍，封子爵。他认为，"马氏所欲作者，国之精器，军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。"从侧面可看到对诸葛连弩的高度评价。5，傅玄还认为："马先生虽给事省中，俱不典工官，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。"对朝廷未能批准马均立项，重新研制诸葛连弩感到非常遗憾，甚至非常气愤。这或许是诸葛连弩在诸葛亮身后不久就失传的主要原因。6，刘弘身为大将军，对兵器非常熟知。弩机的发射功能由二矢齐发，到三矢齐发，再到十矢齐发，只是量的变化，无质的飞跃。从战国至晋，二矢或三矢齐发连弩已广泛使用了几百年，刘弘应为司空见惯。而刘弘看见诸葛连弩时，却有耳目一新的感觉，称其为"神弩"。这说明诸葛连弩是一种不同以往的新的弩种。

　　关于"一弩十矢俱发"的探索历程

　　怎样理解"一弩十矢俱发"，是十支箭同时击发，还是先后连续发出？这是认识、研制诸葛连弩的关键所在。事实上，我国古代在这两方面都进行过很多探索，各有硕果。正是他们的探索，为我们重新认识诸葛连弩提供了基础。
　　先看同时击发数矢的弩。一张大弓，同时击发两箭或三箭，这在秦汉时期已经出现，《史记·韩信卢绾列传第三十三》："请令强弩傅两矢外向。"傅，通"附"，附着，《左传·僖公十四年》"皮之不存，毛将焉傅"可证。把二矢同时附在弩机上，当为一击而同时发射两矢的弩。《后汉书·耿纯传》："选敢死二千人，俱持强弩，各傅三矢，使衔枚间行。"此当为同时发射三矢的弩。曹丕《饮马长城窟行》"发机若雷电，一发连四五"，说的也是一击而发四、五矢。明《武备志》卷103所载神臂床子连城弩（图七），可同时发射四、五只箭。这是我国古代关于"连弩"这个专用名祠的的第二种意思，即指同时发射二矢或多矢的弩。
　　但这种类型的弩，我们认为肯定不是诸葛连弩类型。首先，从现有资料看，目前还没有同时击发十矢的，更不可能象马均说的那样，"可令加五倍"，同时击发五十矢。事实上，这种床弩也不可能同时击发五十矢。发箭应对准目标，十个或五十全敌人排在一起进攻的情况并不多见。同时发十箭或五十箭，必造成极大的浪费！第二，一弩同时发射十箭或五十箭，即一支弩机的动力平分十份或五十份后，其射程还能多远？还有什么杀伤力可言？第三，这种笨重的弩床难以携带，根本不适宜南征北伐的地理条件，即不适宜西南与川陕交界地区的地理环境。第四，这种弩所用的矢，其长度在三尺以上，与诸葛连弩的"矢长八寸"差别太大。第五，这么长的矢，显然不可能"以铁为矢"。

　　再看连续发射的弩。这又可分为两大类。第一类是在弩床上架两张弓、或三张弓、或四张弓，战时可利用摇柄绳轴事先张弓扣箭，一般是由一名职业射手发射。发射时虽有先后之分，但这还不是严格意义上的"连续发射"。这种弩在宋代较为流行，《宋史·太宗一》："十二月乙丑，幸讲武台观机石连弩。 "《宋史·真宗二》："六年春二月戊寅，幸飞山雄武营，观发机石、连弩，遂宴射潜龙园。 "《宋史·礼志二十四·军礼·阅武条》："其按阅炮场连弩及便坐日阅召募新军时，令习战如故事。 "《宋史·卢斌传》："俄复大设机石、连弩、冲车、云梯，四面鼓噪乘城，矢石乱下，斌与州将随机设备。 "《宋史·蛮夷传三·抚水州传》："蛮复连弩北岸。"《武经总要》记载了宋代的这几种大型床弩（图八、九、十）。其实质是将数张单发弩合而为一，由一人射击。它能在一定程度上实现连续射击，但我们认为这类连弩主要是强调连结的意思。它张弓时需要数十人、甚至上百人一齐出力才行。
　　我们认为，这也不是诸葛连弩的类型。因为：1，迄今为止，在一张弩床上最多只能架四张弓，最高只能实现四矢连发，不可能连发十矢，更不可能象马均说的那样，"可令加五倍"，连发五十矢。 2，这种笨重的弩床也难以携带，不适宜西南及川陕交界地区的地理环境。3，这种弩所用的矢，其长度在三尺以上。4，这种矢也不可能是"以铁为矢"。
　　另有一种连续发射的弩，明代茅元仪《武备志》记载，明人曾研制出"诸葛武侯弩"（图十一），后来清人在此基础上，曾制造出"弹弩"（图十二）：

　　这种弩，我们认为就是失传甚久的诸葛连弩，至少是这种类型。首先，其"矢长八寸"，能连续发射十矢，符合诸葛连弩的两个基本数据；又极为轻便，步兵、骑兵都能随身携带，适宜西南与川陕交界地区的地理环境。惜当时火炮已经使用，这一重要研究成果未能引起世人的高度重视，未能推广，不久再度失传。

　　有图:
　　http://www.gogocn.com/article/2005123132616_250.htm

历史上有空城计,而且出现过五次较著名的空城计，但其中没有一次是诸葛亮或三国时期的。

连弩楼上已经说的很清楚了，正史中三国时期上演空城计的不是诸葛亮而是赵云。

你们这叫什么回答啊？特别是其中有一位罗嗦了大半天一大长篇字也没看出来头绪来，答非所问．误人．
所谓空城计，历史上出现过很多回，而今天我们常说的空城计一般就是指三国里面有一回蜀军的精兵良将都基本上出城了，只有少量的老兵残将，没想司马懿来击，诸葛亮命城门大开，城门口安排几个老头镇定的装作打扫的样子，自己则在城头上安然自如的抚琴．司马懿大军来到城下，看此情形，疑诸葛亮用计，恐其中有诈，司马懿退兵，这就是空城计的来历．

历史上有，具体忘了。
连怒具体现在没图
但在中央台的武侯传说中有
可查下，里面有具体解释

没有真正的空城计。