类似复兴之路的电影:清教徒是基督徒吗

是基督教的一个流派

清教徒不是基督徒

清教徒 （Qingjiaotu） 16世纪下半叶从英国国教内部分离出来的宗教派别。16世纪上半叶，英王亨利八世与罗马教皇决裂，进行宗教改革，建立以英王为首领的国教会（圣公会），但保留了天主教的主教制、重要教义和仪式。60年代，许多人主张清洗圣公会内部的天主教残余影响，得名清教徒。他们接受加尔文教教义，要求废除主教制和偶像崇拜，减少宗教节日，提倡勤俭节忍，反对奢华纵欲。因其要求在圣公会内未能实现，自70年代起，脱离圣公会，建立独立教会，选举长老管理宗教事务。清教教义反映了资产阶级在资本原始积累时期的道德标准，以及通过教会改革推动政治变革的愿望。17世纪上半叶，信奉清教的资产阶级和新贵族与国王的冲突愈演愈烈，导致英国革命，亦称清教徒革命。内战期间，议会废除主教制度。1843年在威斯特敏斯特牧师大会上清教徒分裂为长老派和独立派，后者主张地方自愿结合的宗教团体独立，反对凌驾于此之上的长老制度。斯图亚特王朝复辟后，清教徒受到迫害。1688年光荣革命后，议会通过《宽容法》，允许不信奉国教的新教徒建立自己的教会。但对清教徒担任公职仍有所限制，到1828年政权才对清教徒完全开放。

清教徒在美国影响最大。17世纪上半叶因宗教不满和经济压力，大批清教徒移居北美。在最早的13个殖民地，80％的教会都具有清教倾向。

事实上基督教新教包括一百多个派别，清教徒也应当被宽容的认为是基督徒。他们以自己的方式虔诚的信奉圣经和耶稣基督！
新中国的基督教之所以有今天，原因是比较复杂的，中国基督教协会是不分派别的，以将新教三个明显特色继承下来为主（1、“因信成义”，简化仪式；2、否定教会神权，混淆神职人员和普通教众之间的界限；3、以圣经为最高准则且圣经的解释权属所有虔诚的信众）。如果不是这样而是自由传教的话，中国基督教协会也应同样接受其他诸多派别。
基督教新教是不同于天主教的，真正意义上的天主教是全世界统一由罗马教廷和推选出来的教宗进行管理的。
全世界信奉天主教的人数在基督教各个教派中是最多的！

我们清教徒所信仰的“二元论”，也就是说我们相信两种对立的，势均力敌的两方：上帝与恶魔、善与恶、光明与黑暗。天堂里的精神万国是纯净而有道德的，而现实的物质世界确是腐化与罪恶的。属于上帝的永恒的、纯洁的灵魂受困与恶魔的腐化与罪恶的肉体内，纯净的灵魂只能通过脱离物质世界才能够回复属于上帝的纯净。对于我们来说，和普通基督徒最大的分歧再于我们不承认耶稣是由作为处女的玛利亚所生的。我们否认耶稣的受难和复活，因为没有肉身，这些事情都不可能发生。我们也不承认在圣餐里接受的面包和酒是基督身体和血液一说；我们还否认三为一体说，认为约翰是恶魔的工具，是被派到世界上篡夺基督拯救世界的使命的。而在《使徒行记》中出现的抹大拉的玛利亚是耶稣的配偶。最后还有一点，我们拒绝天主教的任何圣礼

清教徒是基督徒，但不是一个宗派。
清教徒是当年英国反对国教圣公会的教徒。他们脱离了圣公会，主张废除教会中残留的天主教的教义，礼仪。清教徒后来分散在不同的宗派中了，比如长老会，浸信会，公理会等等。