盛先生的花儿哪能看:庄子的三言

在庄字书寓言篇中也提到“寓言十九、重言十七、卮言日出、和以天倪。”
所谓“寓言”，寓就是寄，意在此而言寄于彼，藉由虚拟的人、事、物来暗示自己的意思，也就是“藉外论之”。因为“亲父不为其子媒”，自己陈述自己得理想有多好，别人当然不会相信，因为那是“老王卖瓜，自卖自夸”，所以要藉由第三者来替自己说明。乃言在此而意在彼。作者借助河神、海神、云神、元气，甚至鸱鸦狸狲、山灵水怪，演为故事，来讲述一定的道理。
所谓“重言”，陆复明“庄子音义”说：“为人所重者之言。”俗话说“人微言轻”，没有身份地位的人说的话，人家当然不相信，只好假借往圣先贤，先辈宿学之口，替自己说话。借重古先圣哲或当时名人的话，或另造一些古代的“乌有先生”来谈道说法，让他们互相辩论，或褒或贬，没有一定之论。但在每一个场合，却都隐藏着庄子。
所谓“卮言”，卮是装酒的容器。成玄英“庄子著述”中说：“夫卮满则倾，卮空则仰，空满任物，倾仰随人，无心之言，即卮言也。”因此，所谓卮言就是因任物理本然，不主观立论之言。漏斗空而无底，隐喻无成见之言。

庄子为文擅用“三言”——“寓言”、“重言”、“卮言”，庄子自己也曾说他的文章是“寓言十九，重言十七，卮言日出, 和以天倪”（《庄子•寓言》）。何为“寓言”？凡是出自虚构、别有寄托的语言，无论是禽言兽语，无论是离奇故事，无论是素不相及的历史人物海阔天空的对话，都属于“寓言”之列；何谓“重言”？凡是重复——也就是援引或摘录——前贤或古人的谈话或言论，都属于“重言”之列，至于这些前贤古人是否讲过这些话，无从考证，通常都是庄子为了增加自己言语的说服力和权威性而假借这些古人来表达自己的见解。何谓“卮言”？“卮言”就是那些写起来行云流水，读起来酣畅淋漓，给人以浪漫主义美感的语言。

“三言”是对《庄子》艺术特点的一个概括。庄子认为天下之人都太糊涂，太昏昧，“不可与庄语”，不能严肃认真地对话，那就要采用一些特殊的方式，这就是所谓“三言”：“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。
所谓卮言，就是一种自然无心之言。卮原为酒杯的意思，庄子不是有意识地站在某一个角度去发表什么理论，而是想怎么说就怎么说，就像倒酒随便倒，倒出来它就随便流。所谓重言，即借重之言，借重那些名人，包括早已死去的和现在还活着的。庄子认为世人都是 “与己同则应，不与己同则反”，所以不能直接用自己的口讲自已的话。他常常借助于一些虚构的小故事，请古代或者当时的名人来说话，其中的名人有老子，还有孔子和他的弟子们。寓言就是随外可见的小故事，庄子一般并不跳出来直截了当地讲自己的观点，而是通过这样讲故事来表达自己的见解。

"寓言"是<庄子>一书的表达方式,"重言"和"卮言"都是"寓言"."重言"概括了"寓言"的使用方式,"卮言"概括了"寓言"的特点.从思维发展的深层原因上看,庄子选择"寓言"的方式来立言达理是由战国时期诗性思维与理性思维相结合的特点所决定的.<庄

“寓言”、“重言”、“卮言”.