新疆红枣什么时候上市:请问一下"陈"姓的来源

陈姓起源如下：
（1）出自妫姓，虞舜之后。《姓纂》、《中华姓氏渊源》载：夏禹时帝舜之子商均封虞城（今山西永济县东南。一说古虞国，今河南虞城县西南），至三十二世虞遏父为周陶正。武王克商，封虞遏父之子满于陈，都宛丘（今河南淮阳），赐姓妫，以奉舜祀，称陈侯，卒谥胡，故曰陈胡公，亦称胡公满。又九世至励公，生子完，字敬仲，奔齐以国为氏。桓公以其贤，拜为工正，食邑于田，又为田氏（《史记*索隐》载：系以陈、田二字声近改；《正义》则云：敬仲不欲称其故国之号而改，二说略异）。完十一世孙田太和，立为齐侯，是为田齐。传至齐王建，为秦所灭。建生三子：嘉、修、良；嘉子田安，项羽灭秦，立为济北王，称王氏。良八世孙田丰，王莽封为代睦侯。莽败，封偕子田恢过江隐居吴郡，复姓妫。恢生显，其后裔传至敷改姓姚；翔传至实而姓陈。至陈宣帝太建元年（公元569年），追封东汉太丘长陈实为颍川侯，故陈氏奉太丘长为颍川始祖（拙作《颍川陈氏》和《颍川始祖陈太丘轶事》两本书上说法与此不同，因当时根据不同。现在看来有一点可以肯定，说陈轸是齐王建的第三孩子与历史不符合）。姚、虞、陈、胡、田五姓同宗，合称“妫汭五姓”。
（2）刘氏改姓。《通志*氏族略》载：广陵（今江苏江都县东北）陈氏，实为刘氏，（春秋时）因鲁相无子，以外孙刘矫为嗣。
（3）白氏改姓。《河南官氏志》载：陇右白永贵，于隋初改为陈氏，此为万年（今陕西省）陈氏。白姓原为龟兹王帛氏，因入仕内地，怕胡人之姓遭受歧视，而改为陈氏，史称陈永贵。他有孙叫令英，史称陈令英。
（4）曹氏改姓。唐末浙江海宁县人曹宪来娶妻陈氏，生子四人，都从外祖父陈氏之姓。其后裔陈文龙任宋朝参知政事（副宰相），子孙世居嘉兴府城，因而加入秀水县（今嘉兴市）籍。
（5）高氏改姓。浙江海宁县高氏，是北齐清河王高岳之后，传至十四世孙高谅，元朝时入赘海宁县东里陈明谊家，遂改姓陈，世代居住在凤冈岘。元末。自黄山徙居赵家桥。高谅之孙陈确，为明代著名理学家。还有一支也是高姓改的：十六国时期，汉王刘聪的大臣中有个叫高之达的，因生辰年月妨忌父亲，改姓陈，史称陈元达。他的后人也都以陈为姓。
（6）侯莫陈氏改。《元和姓纂》上平声十七真：河南郡陈氏，“《魏书*官氏志》侯莫陈氏改为陈。后魏汾州刺史长蛇公陈绍生弘唐，泉州刺史、龙川公陈贺略，端州（今广东肇庆市）首领也。”这一支原为鲜卑人，据《唐相州刺史侯莫陈肃碑跋》说，北魏孝文帝时，赐姓为陈氏。因有皇帝亲赐侯莫陈肃为陈姓，于是皆效仿，也就有了“陈”这个单姓了。《侯莫陈涉墓志》说本姓刘氏，系出汉楚元王之后。据记载，刘交的后裔有逃入鲜卑族中的，久而与鲜卑族通婚，逐渐被鲜卑族同化，子孙繁衍，成为侯莫陈部落的成员，但他们仍不忘自己血缘的源头。
《庾子山集》卷十五有《侯莫陈道生墓志铭》称：“君讳道生，字某，朔州武川人也。本系阴山，出自国侯；降及于魏，在秦作刘。大统九年（西魏文帝年号，即公元543年），更姓侯莫陈氏。铭曰：身胄汉祚，门承魏绪。”根据墓志铭所述，陈道生本姓刘，于大统九年赐姓侯莫陈氏。从“本系阴山，出自国侯”看，陈道生本是独孤氏，与北周宇文氏同族。入北魏才改为刘姓的。改为陈姓的侯莫陈氏，到北魏末年曾一度恢复了自己的旧姓----侯莫陈氏。到了宋代以后，中国的版图经汉族长达数百年的统治，侯莫陈氏便不再见于经传了，大概是已经全部改为陈姓了。
以上渊源，只是讲了个大略。虽他们都以“陈”字作姓的标志，但不是一个血统，应称为“同姓不同宗”。如果把“出自妫姓，虞舜之后”的陈姓（因为人数多）视为主流，其他（人数少）统统视为支流的话，那还有什么“平等”可言？在世界上，我们反对大国沙文主义；在国内，我们反对大汉族主义。对待出自不同源头的陈姓，我们也不能以多压少，以强凌弱，把根本不同血统的其他陈姓视为自己的支流。这正如现在的外籍华人，虽然加入了外国国籍多年，他们的后代仍念念不忘自己的血缘源头，或称自己为炎黄子孙，或称为华裔。如果说他们的先祖是现居住国某某族系的话，他们绝对不会答应。

陈姓起源有五
一、黄帝后裔，以国为姓，受姓始祖胡公满陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女JL口—娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常“调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉”，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。至他去世后，约 35传至胡公满，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈。
在黄帝时，战车已被广泛使用。黄帝发明了高轮车，所以又叫轩辕氏，陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落，是黄帝部落的姻亲。“帝喾取陈锋氏女，生放勋(尧)。”(《史记·五帝本纪》)。帝喾是黄帝的曾孙，颛顼的儿子。“陈丰，一作锋，邦也。侨极取陈丰氏生帝喾，喾复取陈氏(女)生帝尧，齐之丰丘，陈氏邑也。”(《路史·国名纪己》)《索隐》、《人表》、《正义》等著作都认为锋、峰、丰、邦同意通义，陈锋、陈丰、陈邦指的是一回事。)可见，黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族。黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人，他们通过这种血缘关系，形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础。黄帝起于姬水，地点在今天的陕西、甘肃交界处。今甘肃天水市南有轩辕谷，陕西岐山县有姬水，陈丰氏部落的起源，也很可能就在附近。今岐山县西面有陈仓山。离今天的宝鸡市约四十里。陈仓山又作陈峰，山上有形若山鸡之石，因此又叫鸡峰。山下是陈坂，这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地。相传春秋时，秦文公得到一块形状如鸡的宝石，当宝鸡的神明来时，便会发现殷殷的声响，好象野鸡鸣啼。于是，秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀，命名为陈宝祠。到唐代，就把这一代称为宝鸡县。
黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车。他和他的支裔过着游牧赶车，不断在大草原迁徙的生活。整个部落排列着长长的车队，由一个牧场迁到另一个牧场时，男女老幼和财物，都置于车上，由牛马拉着高轮车，在广漠的草原上前进。当遇到敌对部落前来袭击时，车队便横着排列，以阻挡敌人的冲击。这就是原始社会时期的“列阵”，也即车战。人拿着武器迎敌，站在车上，车旁有步兵配合作战。当夜幕悄悄降临时，部落酋长便指挥其成员将车队排列成圆圈，人畜居于圆圈中。在无险可守的广荡大草原中，顿时形成了一个坚固的临时城堡。这个高轮车圈成的城堡既可抵御敌人或野兽的偷袭，又可抵御寒风的侵袭，给人畜带来安全感。由此可以体味到高轮车征战生活给这个家族打下的深刻烙印。那么，黄帝又是什么样的人呢?据司马迁的《史记》记载，黄帝是少典的儿子，姓公孙氏，名叫轩辕。据说黄帝一生下来就能开口讲话，很小的时候便展示出超人的聪明才智。他口齿伶俐，能言善辩，敦厚机敏，足智多谋。
黄帝之时，神农氏已经衰落，诸侯之间你争我夺，互相侵伐，暴虐百姓，而神农帝无力征讨。于乱世中逐渐长大的黄帝认识到，必须以武力平定天下，只要有强大的武力，就不难讨平那些据地称雄致乱的诸侯。于是他天天习武，操练阵法，不几年，便文韬武略俱已精通。于是，他先率兵讨伐那些骄横跋扈、不来朝贡的诸侯。结果，打得那些诸侯亡的亡，逃的逃，其他的诸侯见势不妙，便纷纷前来归附。局势稳定后，黄帝一方面广施恩德，教百姓种植五谷，一方面秣马厉兵，教百姓习战。等到力量强大以后，他又先与扰乱各部落的炎帝战于阪泉 （今河北省涿鹿县东南）之野，三战三捷。后又率兵在涿鹿 （今河北省）击杀前来扰乱的蚩尤。经过这两次恶战，黄帝酌威望大增，众诸侯一致推举他为天子。从此，他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。
黄帝居住于轩辕之丘， 娶西陵氏之女为妻，名字叫嫘祖。嫘祖是黄帝正宫，生有两个儿子：一个叫玄嚣，居住在汇水；另一个叫昌意，居住在若水。昌意有个儿子叫颛顼，黄帝死后，他继承了帝位，号高阳氏。
颛顼沉静多智，尊重贤能。他当政期间，四方宾朋，万众来朝。颛颈去世后，帝位由玄嚣之孙高辛继承，即帝喾。按辈分算，帝喾是黄帝的曾孙。帝喾也是一位贤明的君主，他广施仁政，关心百姓疾苦，很受百姓的爱戴。
帝喾有四妻四子，长子名挚，次子名叫放勋。帝喾死后，由挚继承了帝位。挚即帝位后，因才干不济，治国无方，致使国力越来越弱。而被封为唐侯的故勋则因为才干出众，把唐地治理得井井有条。于是，挚把帝位禅让给了他。放勋嗣位称帝，史称唐尧或帝尧。帝尧是历史上有名的贤能之君，曾设官掌管时令，制订历法；又咨询四岳，挑选舜为其继承人。尧死后，即由舜继位。
舜的母亲叫握登，曾因看见大虹，意感而生舜于姚墟。握登疑为古登人，即邓人之女。舜字重华，也叫仲华、玄景、重明。皆因他两个眼睛有三个瞳子而得名。他方头方脑，龙颜大口，黑皮肤，身高六尺一寸（相当于今天五尺三寸）。舜的父亲瞽叟与继母在舜还未成年时就想方设法要害死他，但舜的性情生来就十分宽厚，每遭毒打，虐待，他的反应不是十分仇恨暴烈，而是逆来顺受。舜遇到被狠打的时候，就采用躲避的方法，遇到被小打的时候就忍受住。他没有埋怨世道的不公，而是更加孝顺父母，慈爱弟妹。他“好学孝友，闻于四海，陶家事亲，宽裕温良，敦敏而知时，畏天而爱民，恤远而亲近”。舜被逼去耕那座民事纠纷甚多的历山，他起早贪黑，奋力耕种，在他的带领下，历山一带的纠纷得以平息，粮食获得从未有过的大丰收。就在此期间，他在一个叫河济的地方捡到一个玉壁，舜感觉到一种得天命的吉兆。
舜的成功和努力遭来了瞽叟夫妇和象更深的嫉恨。舜的忍让与谦虚谨慎并没有感动他的父母和弟弟。有一次，他们命令舜到粮食仓库里去修补墙壁，然后火烧仓库，想烧死舜。还有一次，他们又命令舜去挖井，然后朝井里填土想活埋舜。舜有个好妹妹，叫女果，妹妹十分同情哥哥的遭遇，她屡次为舜通风。
帝尧选继任人的时候，四岳推举了舜，于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻，以观察他理家的本领。娥皇、女英遵守妇道，从不以自己身份高贵而傲视舜的亲戚，对公婆孝敬，对小叔谦让。但是这一切都不能感动舜的父母。于是，舜只好远走他乡，携妇将雏来到了妫水之旁，也就是现在的山西省永济县蒲州镇南一带。他的子孙以地名为姓，称为妫氏。
舜50岁时开始替帝尧处理天下政务，成绩卓著；58岁那一年，帝尧驾崩，舜为他守了三年孝，到6l岁时，才在群臣拥戴下登上了帝位，这时，他已是两鬓如霜的老翁了。舜的对手是四凶：驩兜、共工、鲧、三苗以及尧的儿子丹朱。舜首先将驩兜、共工、鲧、三苗这四个部落的首领除去，然后将这四个部落赶往四方的边远地区。与丹朱的斗争似乎要艰苦得多，经历的时间也长得多，在这一场斗争中，舜采取了进退自如的手腕。充分展示了舜的应付裕如的政治才华。
舜帝登上帝位三年后，因为丹朱作为炎黄大部族的正统代表，势力仍很强大，威胁极大。舜便作出姿态，表示愿让位给丹朱，最后因身边的诸侯与百姓反对，只好作罢。他便封丹朱于房陵，使丹朱所率部落成为虞国的宾属国。为了笼络人心，舜精心组织了他的权利机构。成员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龙、益、蚤、彭祖等，其中只有皋陶、契、夔龙、益为东夷族，其余全属黄帝族。充分展现了舜的博大胸怀，从心理上淡化了东夷与炎黄部落族系之争，有力地分化了对手。舜与丹朱的搏斗过程中，丹朱曾一度占了上风，逼迫舜退避。在舜采取一系列政治措施并首先除掉四凶之患后，才逐渐击败丹朱的势力，并迫使丹朱成为虞氏部落联盟的属部。到此时，舜已八十一岁。
舜建都于蒲板，今为山西永济县东三十里虞乡。蒲坂城内有舜庙，城外有舜宅及二妃坛，附近又有历山、妫水，把地名从濮州菏泽一带移植过来。他在位期间，兢兢业业，扶正祛邪，政治清明， 国内安定，一片升平景象。后来，在去南方巡狩时，崩于苍梧（湖南省宁远县南）之野，葬于九嶷山下。娥皇没有生育，女英生有一子，取名商均，因为他没有治国才能，舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹为接班人。
大禹继位后，封舜的儿子商均于虞（今河南省虞城县西南），人称有虞氏，因舜做子时，曾在蒲坂建都，于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞乡 （山西永济县境），其首领叫虞遂。虞遂的一支后裔曾被封于遂国(今山东肥城县南)，春秋时被齐国所灭。商汤灭夏后，封虞遂的另一支后裔于陈，也即古陈锋氏部落居住过的地方，在宛丘（今河南省淮阳县东南）附近。
由于虞舜族人在同夏禹氏的斗争中失败，导致以商均为首的有虞氏部落纷纷向四方退避。除了商均被封于梁国虞城县，这一部分留居中原外，舜的大部分族人则大举向南、北、东方迁徙，另外还有许多部落则与夏族融合成为华夏族的主干。夏朝至商朝期间，随着虞舜子孙的迁徙退避，他们的踪迹也逐渐埋没于史记典籍之中。
大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方，就在河南宛丘（今淮阳县）。颛顼国有“陈州之山”（《山海经·大荒南经》），这“陈州之山”便是宛丘。宛丘名声虽大，其实不过是一座高不过四五十米的小土丘，因为凸立在茫茫无垠的平原上，所以才格外引人注目。这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二三十米，现今残存的宛丘，仅只剩下略高于地面的小土堆而已。
商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父（也称阏父）的人，前去投奔周国，担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心。姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈（今河南省淮阳），国号陈，以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为胡公，故又称胡公满。今陈胡分妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓。陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载，但这个部落一部分融入了黄帝家族中，另一部份却在史记典籍中销声。
《陈风》曾谈到东门有榆树，榆树即白榆，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。车门池水清澈见底，池边白榆成林，想来那景致相当美丽。故《诗地理考》说：“毛氏曰：东门宛丘，国之交会。戴氏曰：陈诗多言东门，必陈人游息之地。范氏曰：择高之地而荒乐焉。”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地，陈国臣民游乐的场所。
宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里许有画卦台。“相传伏羲于蔡水得龟，始画八卦之处。”城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓，占地约五顷有余，俗称人主庙。墓周产蓍草，高至数尺，前有石碑。号“伏羲墓”。当然，这里有一些建 筑是历代加修的。但春秋以前太皋陵与画卦台存在，且为陈国君民游乐之地。如在这里登高望远，二十里内景色尽收眼底，真是心旷神怡的快事。近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层。
虞舜子孙在舜时处于极盛时期后，夏朝一度衰落，商朝略有好转，自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后，地位开始显赫起来。作为周王朝的血亲、和封国的陈国，备受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊宠。
东周初年，陈国原与蔡国、郑国同为中原大国。陈国的国都宛丘，就在今河南省淮阳县城东三里，城周围绕以东蔡河。陈国全部领土位于豫东大平原上，淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠济河分布在东境，由北西南注入淮河；淮河的另一条大支流颍水，和颍水的一些小支流如柳涉河、贾鲁河、沙河，则从西境由西北向东南注入淮河。当然这些河流的名称，大多都是因历史上沧海桑田的变迁，而形成的。不过颍水则是二三千年以来的老名称，只是其支流沙河，古代叫濮水。陈国在周武王初封时不过周围百余里之地，但在周初封建诸侯中，有近八百个诸侯，据周朝封建制度规定：四海之内分为九州，州方圆千里。每州建有方圆百里的诸侯国三十个，方圆七十里的诸侯国六十个，方圆五十里的诸侯国一百二十个。九州总共有一千七百七十三国，还有这些诸侯的附庸国没有计算在内。同时规定公爵和侯爵国家，方圆百里；伯爵国家方圆七十里；子爵和男爵国家，方圆五十里；不满五十里的小国，则成为其邻国的附庸。陈国既是侯国，方圆百余里，而且位于川泽纵横，平坦无垠的肥沃的中原地带，是古代物产丰富，文化发达的优越地域，且相传是伏羲太皋氏的都城，可见其地位形势的重要了。
陈国的领土都在平原上，不但土地平坦肥沃，且沟渠纵横，有灌溉之利，再加气候温和，适宜于农作物生长，是物产丰饶的富庶之区。因此，陈国靠着天时、地利发展很快，到了东周初年，同蔡国、郑国等国都成了中原地区的大国，具有举足轻重的地位。但是，由于后来的陈国国君不能励精图治，臣子也不能赤胆忠心匡扶社稷，君荒于上，臣嬉于下，政治腐败，国势很快便衰落下来。公元前479年，楚惠王以兵北伐，杀掉陈国最后一位国君陈闵公，陈国灭亡，在陈国故地置县。
自妫满封陈至陈闵公亡于楚，陈国共传Z0世、26代君王，历时588年。亡国后的陈国子孙，便以原国名为姓氏，于是便有了陈姓。
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姓: 陈
由来: 陈姓为古帝舜的后裔的姓。周武王灭商后，追封先贤遗民，封舜的后裔与陈（地名，今河南淮阳），国号陈，其后子孙均以陈为姓。陈姓第12代孙陈完因避难逃到齐国，改姓田，齐国被秦国灭后，田轸逃到河南禹州、许昌一带，恢复陈姓。此后，陈姓在中原发展成为名门望族。陈姓还有一支是少数民族改姓，也出自河南。 陈姓的大发展是在公元557年，陈霸先在江苏南京称帝，国号陈，此时，陈国封了许多陈姓王，使陈姓子孙遍及长江和朱江之间。唐朝初期，朝廷派陈政、陈元光父子经过几年的战争镇压了福建南部的叛乱，局势平定后，陈元光定居福建，成为南方陈姓最主要的一支。南宋期间，因金兵南侵，中原姓氏大批迁入广东。陈姓也由此迁入广东，明末，陈姓又迁入台湾。陈姓迁如越南的时间较久远，宋代时人最多。至今，陈姓仍被列为越南十大姓之首。 秦朝陈胜领导900人起义，举行了中国历史上第一次大规模的农民起义。西汉时，陈平任三朝宰相，抗匈奴名将陈汤；新莽末年有绿林起义军将领陈牧，“建安七子”之一的陈琳；西晋史学家陈寿；唐朝时，陈氏有三人任宰相，还有文学家陈子昂、陈鸿，诗人陈陶，大将陈玄礼，浙江农民起义女首领陈硕真；五代、宋初有著名道士陈抟；北宋诗人陈师道；南宋，陈姓最著名的是思想家、文学家陈亮，其他诗人陈与义，学者陈傅良，画家陈居中；元末陈友谅称帝，国号汉；明朝，最著名的陈姓是著名画家陈洪绶，旅行家陈诚；明清之际有思想家陈确，散文家陈贞慧，小说家陈枕；清朝，福建总兵陈化成，诗人陈恭尹、陈文述，文学家陈沉，太平天国将领陈玉成、陈得才，近代最著名的人物是爱国华侨领袖陈嘉庚。 陈姓约占汉族人口的百分之四点五，即超过5000万人，是当今中国的第五大姓，在南方人中所占比例较高。另外，陈姓还广泛分布于各少数民族中。

陈姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。
陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书·官氏志》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。

一、陈姓迁变

经过数千年的繁衍生息，陈姓人已遍及中华大地，形成了以颍川、汝南、下邳、广陵、东海等地为中心的陈氏家族。陈姓由发源地向南迁移，始于西晋太尉陈伯，他举家南迁到今江苏丹阳县。后来，他的孙子陈世达做了长城(今浙江长兴)县令，于是陈姓人又迁居到了浙江。陈霸先建立南朝陈，使陈氏家族显赫一时，遍布长江和粤江之间的广大地区。唐高宗时候，陈姓人进入福建和广东等地。五代十国以后，中原地区长期战乱，又有大批陈姓人南迁，甚至向海外发展，从而进一步壮大了江南陈姓人的队伍。今日，陈姓已成为中国大陆第五大姓，台湾第一大姓。

二、陈姓辉煌耀乾坤

纵览古今，陈姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔。

春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜，开创了中国历史上农民起义的先河。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦，汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵，权重一时，被封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等，而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。

唐宋时期，陈姓人也是名家荟萃、人才辈出。在政治上，唐朝时期有宰相陈叔达、陈希烈、陈夷行；宋代有与宦官斗争的陈禾、刚正不阿的陈俊卿。在文学、诗歌上，唐代有陈子昂、陈鸿、陈陶；宋代有陈彭年、陈师道、陈与义。此外，还有思想家、文学家陈亮，画家陈居中。唐宋时期还涌现出一批农民起义领袖，如唐末农民起义军的女首领陈硕真，南宋时期的陈、陈峒、陈三枪等。除此以外，唐宋时期的陈姓名人还有本姓陈的唐代高僧玄奘、名将陈玄礼等。元有红巾军将领陈友谅；明有散曲家陈铎，爱国诗人陈子龙，文学家陈继儒，旅行家陈诚、陈忱；清代有旅行家陈恭尹、陈文述、陈维崧、陈沆、陈端生、陈澧，思想家陈建、陈献章、陈确，画家陈洪绶等。出将入相的则有明末抗清名将陈子龙，清乾隆年间的东阁大学士陈宏谋，鸦片战争中壮烈牺牲的陈化成。领导农民起义的则有清末天地会的首领陈开，太平天国运动中的青年将领陈玉成、陈得才。清代还有经学家陈奂、陈立、陈乔枞，文学家陈澧。近现代有民主革命家陈作新、陈天华，无产阶级革命家陈潭秋、陈延年、陈毅、陈赓、陈云以及早期共产党的领导人陈独秀和全国人大副委员长陈叔通，国民党高级将领陈立夫、陈果夫、陈诚等。还有近代史学家陈寅恪、陈垣，著名学者陈望道，数学家陈景润，文学家陈衍，著名诗人陈三立、陈去病，画家陈衡恪，戏曲音乐家陈彦衡，剧作家陈墨香，电影艺术家陈波儿。此外还有许多著名的华侨人物，如造福桑梓的陈宜禧、爱国实业家陈嘉庚、孙中山的密友陈友仁等。

三、陈姓名人

1.农民起义领袖陈胜

陈胜，字涉，阳城人。陈胜年轻时靠给别人当长工为生，一次跟伙伴们在田间休息，他对伙伴们说：“如果我们之中有的人将来富贵了，可不要忘了老朋友啊!”大伙听了好笑，说：“你给人家卖力气种地，哪里来的富贵呢?”陈胜叹口气，自言自语地说：“唉，燕雀怎么能懂得鸿雁的志向!”

公元前209年，陈胜、吴广等人被征去屯戍渔阳。当他们走到大泽乡的时候，连降暴雨使他们耽误了行程，按照秦朝的法律应该处斩。陈胜、吴广决定起义。他们利用人们的迷信心理，在一块白绸上写上“陈胜王”三个字，把它塞在别人家捉的鱼的肚子里。兵士们买了鱼回来，发现了这块白绸上面的字，十分惊奇。到了半夜，吴广又悄悄跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王。”全营的兵士听了，更加又惊又怕。

陈胜、吴广见起义时机成熟了，于是杀掉带领他们的两个军官，在大泽乡发动了起义。起义队伍发展迅速，并在陈县建立了张楚政权，陈胜自立为王。接着陈胜派兵攻打赵、魏等地，并派主力进攻关中地区，但由于秦军优势兵力的反扑，陈胜兵败后被叛徒庄贾杀害。

2.《三国志》的作者陈寿

陈寿，字承祚，巴西郡安汉(今四川南充)人。他自幼师从著名学者谯周，成年后在蜀汉任卫将军的属官主簿，后来成为皇帝身边管理奏章的重要官员。蜀汉后期，他被刘禅降为无级别的文书小吏——书佐。西晋建立以后，晋武帝又举他为孝廉，让他负责编修国史。他所著《三国志》被视为史学名著“四史”之一。

传说陈寿将要编纂《三国志》的时候，一天偶然遇到一位姓丁的梁州刺史，此人是丁仪、丁兄弟的后人。陈寿非常傲慢地对他说：“如果你给我一千斛米，那么我就给你的父辈们写一个非常好的传记。”那位刺史对他未加理睬，于是陈寿竟真的没有给丁氏兄弟立传。因此，当时的人们都以此事鄙薄其为人。不过陈寿所著《三国志》，文笔简洁，记事详实，是研究三国鼎立时期的重要史料，也成为后世《三国演义》的蓝本。

3.醉眼丹青陈洪绶

陈洪绶，字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、老迟、悔迟、悔僧等，浙江诸暨枫桥人，明末著名画家。

陈洪绶幼年即喜爱画画，传说他五岁时，母亲叫他到舅舅家借竹筛，他见舅舅家新粉刷的墙案，忍不住登案画起了关羽像。画中关羽一手捋须，一手执《春秋》，长八九尺，神采奕奕，吓得舅舅直叩头。陈洪绶10岁时，拜著名画家孙伙、蓝瑛为师。据周亮工《读画录》上说，陈洪绶少年时曾把杭州府学李公麟所书的七十二贤石刻拿回家来反复进行临摹，并拿摹本向蓝瑛征求意见。蓝瑛说很像了，他很高兴；再进行临摹后又问，蓝瑛说，不像了，他反而更高兴了。由此可见，陈洪绶自幼就领悟出摹古不能拟古，而要从学习前人成就中创造自己的风格来。

陈洪绶的习画兴趣主要集中在人物画。14岁那年，他的作品只要一上集市，就有人出钱购买。15岁时他就应邀为人作寿图、寿文。他的代表作有《水浒叶子》、《博古叶子》、《九歌》、《西厢记》等绣像插图，均被名工木刻，被当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术之中的第一人”，著有《宝纶堂集》、《避乱草》等。

陈洪绶虽然是明末杰出的画家，但一生境遇坎坷。他年轻时曾数次赴京应试而不中，不得已卖画积钱进入国子监，后看透了朝政上的黑暗、腐败，就拂袖而去。清朝政权建立后，有位王姓朋友劝陈洪绶去应试，他在诗中写道：“二王莫劝我为官……一双醉眼看青山。”他对明王朝既留恋又绝望，终于落发为僧，死时55岁。