萧万长简介:关于八荣八耻中的团结互助的演讲稿!~~~~~~

胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的思想，可以说在全中国又一次引发了轰轰烈烈的大学习，上至政府要员下至平民百姓开口闭口皆言“八荣八耻”，此情次景世界罕见，热情确实有了，势也造的相当充分了，但别怪我不识抬举，冒天下之大不韪先给热情高涨的大同志们泼一盆冷水。
当八荣八耻学习宣传了这么多天，会议开的不少，宣传资料也发的够多的了，但能有几个人在做事的时候想起过“八荣八耻”，能真正用它来规范自己的行动，上面的领导乐此不疲，煞有介事地放下架子以身作则，没有了平时作威作福的派头甘愿屈躬，而下面的老百姓却冷眼相看，无动于衷，总认为上面是在作秀，作形式给更高的上级看，呜呼，原本美好的愿望总落个虎头蛇尾，草草收场。想当年的“三个代表”就是一个极其典型的例子，仅仅过去几年，“三个代表”恐怕早已被一些官员抛之脑后，尘封角落了，谁能拿出确定的数字说明一下自从学习了“三个代表”，官员贪污的行为得到了有效遏止，恐怕谁也办不到吧，哀哉，空头的理论总是如此短命，注定不会改变中国人的素质。为什么？为什么？难道沉睡中的中国人还没有觉醒？难道自以为是的中国人依旧沉迷在千年文明的虚幻中而没有意识到其实我们还在重复走我们摔倒过无数次的道路？
中国的领导人一贯的以喊口号为己任，而且口号越大越好，越概括越好，最好能包罗万象，尽收荣耻，把所有中国人善恶是非都包含进去，这或许是缘于大国心态，一个堂堂大国领导人就应说话有水准，有深度，万不能拘于小节那样很容易让人觉得净抠鸡毛蒜皮有失体面。但这正是中国领导人所失误的地方。中国人历经这么多年封建统治，到了近代文明丧失殆尽，糟粕却生命力旺盛，中国人一时不知道怎样生活了，传统习惯丢了，文化遗产破坏了，甚至于有人要搞个爱情长城，让现代文化于古代奇迹共存，如此糟糕主意竟然还真大有人替他们捧场，然而却要所有人为之买单，几十年后当游人游览长城时看到这旷古未有的爱情长城时不知有什么感受。
韩国人和日本人是最为人们称道就是因为他们很好地继承了民族文化，当中国人被经济建设冲昏了头脑，一切向钱看时，他们早已致力于建设文明社会将传统与现代完美结合起来。
中国缺少什么，中国有非常优秀的领导人，中国同样有相当出色的人才，中国就是缺少必要的政策引导，或者说中国缺少坚决的法制规范，不管是在哪一个方面，中国的法律确实很不规范。中国人自古就信奉儒家思想，而儒家思想的一个重要方面就是性善论，说白了性善论强调人性是好的，建议君王对人的思想进行教育引导用仁政制国，而这与韩非的性恶论有根本不同，于是解决方法也就不一样，韩非主张用强硬的法律统治世界。
数千年过去了我们或许看到中国的过去是多么辉煌，有多少仁义君子，但恰恰相反，中国古代历史所有朝代都是污浊不堪，腐败透顶，官场上的勾心斗角，商场上的隐瞒欺诈，官商勾结，为虎作伥，就连一代巨商胡雪岩都是十足的腐败寄生虫，以权谋私，因此中国腐败可不是最近才发展起来的，中国腐败历史悠久，其转移之速，可以快速垄断下一任皇帝的朝廷，适应之强，可以适应任何一个行业，隐秘之甚，在任何地方都能安之若素，就算即将败露，也是泰然自若，举重若轻。中国共产党接手这样一个烂摊子，治理好很不容易，因此没必要迁怒与共产党。儒学教育了中国人这么多年都没有让中国人明白仁义礼智信，中国人还是那群思想落后，见利忘义，易于屈服，过于形式化的人。
中国现在信奉马克思主义，然其却并没有一个关于性善亦或性恶的论述，或许我们可以推测一下，马克思既然坚信社会主义必将来临，而社会主义中人人都有高度的责任感，奉献思想，我们姑且认为他是奉性善的，可能因此中国领导人就致力于提高人民思想觉悟，但这在中国是行不通的，这是中国国情决定的。
中国领导人不应迁就这样口号喊的比谁都响，做事比谁都懒的人尤其是领导干部应尽快督促完善法律体系，严格法律制度，中国人亟需行为习惯上的规范，法律应在此下点儿力气，我们应该多学习一下新加坡和香港。新加坡因为李光耀强力推行的严厉处罚规定如今已成为享誉世界的卫生城市，香港原来的贪污之风弥漫上下，自从建立了监督机制后已渐渐成为了当今世界最清廉最有效率的政府。此谁之功，皆法律也！中国建设，法律先行。
或许有人说这个道理谁不明白，确实这个道理谁也明白，但我们似乎明白是的太多了，在每一个发展规划中，我们总能看到一大批发展目标，在角落里才找得到法制社会这样的词。就是我们目标定得太多太杂，把过多的精力放在了经济建设上，忽视了政府的最根本职责是为社会创造一个公平法律环境从而造成了如今愈演愈烈的社会问题，人们还在做着错误的事，行为也越来越远离道德的基准，甚至有些商人冒着人民的责难打法律的擦边球口中还振振有辞，毫不知耻。
当人民已对上级的政策或动员无动于衷甚至感到没必要理睬时，当下层官员已不再是上层的传话筒而成了腐蚀社会的蛀虫时，这个社会已经到了非改革不行的时候了

八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：

周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛同志的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。

诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。

当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚实人的良好氛围，让其充分享受到党和政府的关心、社会的爱护，使诚实人能够实实在在地干成事业，踏踏实实地干好事业，真正让其流汗而不流泪，吃香而不遭殃，使诚实之人无怨无悔。首先要从领导干部做起，率先讲正气、讲诚实、遵纪守法，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。坚守正确的世界观、人生观和价值观。同时对规矩本分，与人为善、以诚待人者要予以尊重、保护、使其得到实惠。对不诚实的失德失信、搞歪门邪道之人课以重罚,使其得不偿失,付出沉重代价。只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。

在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽

胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议的民盟、民进联组会讨论时，强调树立良好社会风气，弘扬社会公德。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的“八荣八耻”标准，这既是党和国家在新的历史时期对转变社会风气，弘扬社会公德的新倡导，也是一面真善美、假恶丑的照妖镜。

十届全国人大代表、著名作家凌解放（二月河），对当今社会的道德滑坡深表忧虑。在河南团3月7日下午的代表小组会议上，凌解放说，“新农村在我的眼里是绚烂的风景，美景里应该有‘美人’。一个民族没有精神是不行的”。（据3月7日《人民网》）这话说得好。说出了我们中华民族之所以能够屹立于世界民族之林，靠的就是人穷志不穷的奋斗精神，靠的是中国共产党创导的艰苦奋斗、奋发图强的革命精神。

一个民族没有精神是不行的，一个人没有一点精神也是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，切中时弊,如同一面照妖镜，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。

一个国家的社会风气好坏，标志着这个国家的政治文明、精神文明和社会文明程度，能否与发达国家媲美，能否与世界上最先进的东西接轨。衣食足，当知荣辱廉耻。知廉耻，方能知进退，有道则阳，无道则暗。有理则顺，无理则逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！

一个民族要具备良好的精神面貌，非从树立良好的社会风气抓起不可。提倡文明、弘扬公德，老百姓最拥护。社会风气的好坏直接影响到群众的利益和生活质量。反观当下，一些领导精神文明建设的官员却奢华生活着，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。全国人大代表申纪兰说，有的“连系鞋带的能力也没有”的庸官，为民办事啥能力没有，以权谋私的劲头十足，一说到给七大姑八大姨办事，就长出三头六臂。这种人群众最讨厌！由于一些贪官的精神坠落，掉进“钱空袋”里不能自拔，被钱色弄得昏头转向，

尊敬的各位老师,同学们”
大家好! 汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。今天我演讲的题目是:树立正确的社会主义荣辱观的重要性。
3月4日下午中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。我们青少年作为祖国的下一代更应当牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。只有这样才能推动形成良好的社会风气。同理，一个国家的社会风气好坏，标志着这个国家的政治文明、精神文明和社会文明程度，能否与发达国家媲美，能否与世界上最先进的东西接轨。衣食足，当知荣辱廉耻。知廉耻，方能知进退，有道则阳，无道则暗。有理则顺，无理则逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！
荣和耻的根本是什么呢？当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽.
“八荣八耻”应该成为我们社会的共识，成为每一个人的自觉选择
我的演讲完毕,谢谢大家

谢谢!我正要演讲!