江苏德佳家具有限公司:用什么方法练气息最有用

练静功，如打坐。
多作深呼吸，要把握腹式逆呼吸，吸气时收腹，反之，松腹。
最后阶段，将其同一定动作进行配合，具体动作并不一定，但是其规律是收的动作权吸，反之，则呼。
祝你成功。

练气是太极拳传统练法之一。由于绝大多数的人对于这个“气”的认识不够，或敬而远之，或歪曲附会，使得这“练气”之法显得神秘而无从下手。
首先，我们来分析这“气”。“气”有两方面的内容，其一为人体呼吸意义上的气，如拳中的气沉丹田的气等，其二为精神观念上的气，如中国哲学、美学中的气韵、个人的气质等。而我们所说的这个气，便包含在这二者内容中。
我们常说“拳如其人”，如何理解?世间人形形色色、千差万别，于是也就有了千差万别、各不相同的拳艺。这是练气一法存在的合理之处。太极拳的气由三部分组成，一是拳家先天的禀赋；二是拳家后天所受的熏陶、教育、读书、为人、阅世等综合修养；三是拳家生存状况，所处环境的影响与制约。经已故著名太极拳家洪均生先生传授，我将其归纳为：一、生命精气；二、拳学灵气；三、宇宙元气。在外人看来这是一个复杂的系统，而于拳家本人则是自然而然地贯穿在其不同阶段、不同状态的拳艺修炼的过程中。相对应的，又具体而微地体现在拳家宇宙观与世界观之中。
在一套拳法中，气具体体现在演拳动作的表达上，即拳势的配合、套路的结构、意境、呼吸等诸多因素。演拳风格多样化、复杂性，也决定拳家个人风格的不可复制性，哪怕是父子、兄弟或师徒。因为，各人的人生经历不同，知识学历不同，所处的周围环境不同和遗传禀赋不同……即使临摹同一老师拳势，诸多的不同则必然造成演拳形体语言理解与表述的不同。故而表现的貌似，掩盖不了气息的不同，这就是为何具有行拳规范之气的洪均生先生学仿陈发科师爷，虽然技法无可挑剔，但与陈发科师爷行拳中浑圆、厚重的气息有所不同，仿练仍有迹可寻的原因。也正是有如此诸多不可调和的不同，故而才有异彩纷呈的个人气息的呈现，如陈发科师爷行拳的沉雄圆转，洪均生先生行拳的文静高雅，陈照丕先生行拳的温雅清逸，陈照奎先生行拳的劲刚。
对太极拳“练气”的把握并非易事，不然也就不会产生如此多的歧义，但练气也并非不可学，历代太极拳家大多勤学苦练，则为我们提供了一条信息；多学多练，对历代太极拳家的论文分析验证；找来拳家的拳照，大量反复地学看，加深对其认真研练；对于拳家留下来的文字或他人所作的传记生平去读一读，对其人其事了解深入，自然对他的“练气”也会熟悉起来，清晰起来。
练气有一个勤学苦练积累经验的过程，如此举一反三，我想，对于练气，是会在不知不觉中自然产生的。

楼上的说错了，那样会走火的
所谓静功，不是意守，而是精心，无杂念，意守是辅助的，而且不要太注重现实呼吸，而要把身体放松达到无我，达到天地之初的那种境界，以无生有，