绿豆刷机:谁有关于“助人为乐—标兵”的演讲稿啊？超级急啊！谢谢各位了···

助人为乐 "八荣"所需

　　胡锦涛总书记3月4日在政协民盟民进联组会上讲话时提出了“八荣八耻”社会主义道德新风尚，在全社会引起强烈共鸣。认为这对中华民族树立正确价值观的高度概括，对推动形成良好社会风气，建设文明民主国家，有着极为重要的意义，也是整个社会科学发展、和谐进步的主体前提。荣辱，得失在个人，得益在国家。树立社会主义荣辱观，是对每个公民的道德要求，“行德则兴，背德则崩”，我们每个人都“荣”，则国家兴；每个人都“辱”，则国家衰。那么，我们都该怎么“从我做起”？

　　“八荣八耻”是照妖镜，助人为快乐之源，是一种极好的品德。助人为乐乃“八荣”所需。胡总书记提倡的“八荣”，渗透着助人的含义。助人就是无私奉献，是一种美德。共和国辉煌的大厦，就是靠千千万万公民的这种美德铸就的。雷锋助人，焦裕禄助人，任长霞助人……所谓“兵有利器，战无不胜”，这种“利器”就是助人的美德。很难想象，倘若一个社会是“各人自扫门前雪”的社会，会是怎么样的社会。

　　平心而论，现在的社会，道德风尚有所缺陷，助人为乐不尽会让别人说你善良，说你高尚。我们还常常听到这样的事：受害者凄惨地喊“捉贼！”喊“救命！”可是周围的人无动于衷，没有一个人挺身而出，都是有多远躲多远。甚至于一些家长这样教导孩子：“孩子，念好你的书，不要多管闲事。”

　　十届全国人大代表、著名作家二月河对当今社会的道德滑坡深表忧虑。在今年全国人大会上，二月河在谈到新农村建设时说，“新农村在我的眼里是绚烂的风景，美景里应该有‘美人’。”显而易见，这“美人”，乃高尚之人，乃有益于人民之人，这样的人必具“助人”之风。新农村建设如此，国家所有建设都如此。

　　助人为乐，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有现实意义和可操作性。只要我们每个人从我做起。“天时不如地利，地利不如人和”，我们的社会，如果你助我，我助你，便“人皆可以为尧舜” 社会便和谐，便“人心齐，泰山移”，便无坚不摧，无往不胜！

　　助人是快乐的。媒体报道，从河南农村到石家庄打工的单晓霞不幸患上癌症，在生命最后的时间里她拖着病体呼吁更多的人加入到捐献眼角膜行列中来。在她去世后，如愿将眼角膜捐给两名学生。单晓霞虽然只是一个小学文化的打工妹，但她的勇气和科学的态度却感动了无数人。她是快乐的。

　　最近福建南平市传开了这样一件事：1996年，南平水泥厂团委书记狄建江希望能够参加一个献爱心的组织。在南平市招募志愿者时，他去报了名。成为一名志愿者后，狄建江开始结识帮扶对象，交结志同道合的好朋友，在他的影响下，身边也有不少朋友加入了这支队伍。如今在文化广场上，在一群由年轻人和学生组成的青年志愿者服务队里，狄建江和他的修锁摊特别引人注目。十年里，他风雨无阻，把业余时间都用在了这项工作上，虽然休闲的时间少了，但是他却说，自己收获了许多意想不到的快乐。

　　王安石说过，“所荣者善行，所耻者恶行”。人是社会的人，社会是人的社会，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。一个国家的社会风气好坏，与是否形成助人为乐关系密切。现代社会，公共生活领域不断扩大，社会分工越来越细，个人与个人、群体与群体之间的交流与合作日益频繁。同时，社会的发展面临着一系列新的问题，如下岗失业、城市人口老龄化、青少年犯罪、精神健康、离婚率上升、外来人口涌入、贫困与疾病威胁等等。与过去相比，现在的社会问题呈现出复杂化、多样化、专门化、个性化等新的特征。

　　人们生活在这个世界上，谁都离不开别人的帮助。助人为乐，可以解决社会的许多深层次问题，是社会发展的现实需要，更是保持社会稳定、创造良好的社会生活环境的迫切需要。人人都有助人为乐的品质，才能真正做到全面地认识人、正确地对待人、同情地理解人，维护人的尊严和提高人的素质，改善人的生活，促进人的发展，实现人的解放。

　　除了个人所为之外，“助人为乐”还必须有政府以利他主义为指导，以科学知识为基础，运用科学的方法指导助人活动，通过规范化的社会服务来实施社会福利、社会保障政策，确保社会和谐与稳定的一项重要制度。助人引导是非清，民心合，天下必昌平！社会主义荣辱观更容易落到实处。