螺纹大小径计算公式:古文：《禽鸟钟情》翻译

天津有位猎人，猎得一只雌雁，那只雄雁随着飞到他家，哀鸣飞旋到傍晚才离去。第二天，猎人早晨出屋，那只雄雁已经来了，边飞边叫跟着他走，随即又落到他脚下。猎人想把它捉来凑成一对。见这只雄雁伸着脖子一仰一俯，吐出半锭黄金，猎人明白了它的心意，自语道：“是用来赎妻啊。”猎人便把雌雁放了。两只雁徘徊盘旋，似喜似悲，然后双双飞去。猎人称了称金子，有二两六钱多。啊！禽鸟无知无识，却能钟情到这等地步！最悲哀的事莫过于相爱的人活活离散，禽兽也是这样吗？

禽鸟钟情
蒲松龄

天津弋人①得一鸿②其雄者随至其家哀鸣翱翔抵暮始去。次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并抓之。见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤③。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫！禽鸟何知，而钟情若此！悲莫悲于生别离，物亦然耶？
（选自《聊斋志异》）

翻译：
天津的某个猎人捕到了一只大雁，雄雁则一直跟随着猎人到了他的家，它在空中哀鸣盘旋，到了傍晚才离开。第二天猎人早早出门，雄雁已经等在那里了，后来直接飞到猎人脚前。猎人想将其捉住凑成一对，那雄鸟却吐出了半锭黄金。猎人这才明白雄鸟的意思：你是来赎老婆的啊。就把那只雌雁放掉了。两只大雁在天上缠绵徘徊了很久，悲喜交加，而后双双飞走了。猎人称了一下金子，有二两六钱多。猎人叹道:唉!禽鸟能懂得什么竟钟情到了这种地步。最悲凉的事情莫过生离死别，禽兽也是这样的吗

作者
简介蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。阅读启示雌雁被捉，雄雁先是想以哀情打动弋人，继而甘愿被捕，借此献上赎金，显示出了一种痴情而执著、坚强而机智的精神。和可爱可敬的大雁相比，我们一定要认真的对待“责任”、“诚信”、“忠贞”等精神财富，万万不可丢弃它们。内容原文天津弋人得一鸿其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并抓之。见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫！禽鸟何知，而钟情若此！悲莫悲于生别离，物亦然耶？（选自《聊斋志异》）词语解释弋：射猎弋人：以猎鸟为业的人鸿：大雁既而：不久，集，这里是“落”的意思。抵暮始去:到了傍晚才离开。何知：也就是”知何“，知道什么。铤：同“锭”，做成块状的金属强：多，一般用于分数或小数后面，表示略多余此数噫：叹词，表示感叹悟：理解，明白钟情：感情专注，集中释：放号：号叫遂：于是，就若：如并：一起去：离开是：打算翻译天津的某个猎人捕到了一只大雁，雄雁则一直跟随着猎人到了他的家，它在空中哀鸣盘旋，到了傍晚才离开。第二天猎人早早出门，雄雁已经等在那里了，边叫边跟着他，后来直接飞到猎人脚前。猎人想将其捉住凑成一对，那雄鸟却吐出了半锭黄金。猎人这才明白雄鸟的意思：你是来赎回妻子的啊。就把那只雌雁放掉了。两只大雁在天上缠绵徘徊了很久，悲喜交加，而后双双飞走了。猎人称了一下金子，有二两六钱多。猎人叹道:唉!禽鸟知道什么，竟钟情到了这种地步！最悲凉的事情莫过于生离死别，禽鸟也是这样的吗 ？出处简介《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。《聊斋志异》，清朝蒲松龄编著的短篇文言小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右历时30多年完成的著作。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。在文学史上，它是一部著名短篇小说集。全书多达500多篇，内容十分广泛，多谈狐仙、鬼妖、人兽，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪的中国的社会面貌。青年作家贾飞曾评价，现当代所有奇幻、玄幻、鬼故事所用的套路和手法，都是蒲松龄用剩下来的，其《聊斋志异》堪称这些小说类作者的鼻祖。《聊斋志异》完成于清康熙十九年（1680年），是中国古代一部优秀的文言短篇小说集，在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时，专门在家门口开了一家茶馆。请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱，听完之后再作修改写到书里面去，写成此书。《聊斋志异》中，《狼》与《山市》被选入初中一年级人教版语文教材）
《聊斋志异》，顾名思义，是记神仙狐鬼精魅的故事。其中“神狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：1.是人与人或非人之间的友情故事；2.是不满黑暗社会现实的反抗故事；3.是讽刺不良品行的道德训诫故事。除此之外，还有一些记录各地奇闻怪事的文章，如《山市》。其中，大部分我们现在认为的爱情故事在原书中并没有体现，其爱情色彩多是现代影视作品加入改编的。 蒲松龄的同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗(时)。”士祯对《聊斋志异》甚为喜爱，给予极高评价，并为其作评点，甚至欲以五百两黄金购《聊斋志异》之手稿而不可得。但此书也有不合常理之处如：《医术》中载：“有病伤寒者，言症求方。张适醉，误以疟剂予之。醒而悟，不敢以告人。三日后有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。”根据现代医学，伤寒最忌腹泻。